第5部分 (第2/4頁)
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它貼近百姓的生活，如同都江堰，平淡無奇，卻造福了無數百姓。
只是許多人不相信外國客人，會對平民生活感興趣。結果急著把城裡新建的中國古典街道展示給外國朋友，卻想辦法把“庭院深深深幾許”，那些很有味道的古宅藏起來。
無可否認，有些觀光客是來享福看熱鬧的，他們要吃滿漢大餐，要逛十里洋場，他們會驚訝於而今中國的高樓已經林立，百貨公司全是名牌，價錢趕得上巴黎。因此佩服中國的改革開放，讚美中國富有了。
但是更深一層的觀光客，他們不是從遊覽車和五星級飯店的窗子看中國，而是走入弄堂、走入衚衕、從四合院或村寨的門外觀察。他們要看真正的中國、看中國人的生活，以及那生活中呈現的古典文明。
話說回來，那些深度旅遊的人已經看了世界各地的名城和名勝，如同“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”，很多東西已經不再令他們感動。
他們要感動心靈、接觸真實。
記得不久之前，我在臺灣看個大陸的節目，介紹用民間的土方，治療被毒蛇咬傷的人。裡面有各種毒蛇，也有效果令人驚訝的民間藥方，讓我看得津津有味。
但是，當我看到一個穿西裝打領帶的人，蹲在地上搗草藥的時候，突然感覺怪怪的。因為我想，他真會穿西裝打領帶搗藥，還是為了上電視，特別穿出大禮服，演出這一幕。
這也使我想起，有一個電視臺的人到紐約，拍我的家庭生活。當他們看我穿著睡衣畫畫、寫文章，甚至在院子裡種花的時候，問我要不要穿正式一點。
我當時回答：“你們不是要報道我的真實生活嗎？”
在這兒，我也要為一位作家抱屈，他在大陸四處旅行攝影，寫了好幾本城市導覽的書籍。其中介紹上海的那本，卻被出版社打了回票，問他為什麼不拍摩天大樓和繁華的夜景，卻介紹許多早期英法租借的老房子，還問他是不是要揭中國被列強殖民的瘡疤？
要知道，那已經是往事，成為歷史的一部分。今天列強早被趕走了，租界早收回了，連港澳都回歸了，中國成為一流強國，把上海建成世界第一等的城市，仍然保留古老的弄堂、歷史悠久的靜安寺，和早年租界區許多有代表性的房子，那才是真正的上海，古典現代，人文薈萃的國際大都會啊！
讓我們把今天中國人的生活，那最平民的生活，真真實實地呈現吧！有落後的、貧窮的，我們不遮掩，我們承認要改進。至於值得自豪的、自誇的，譬如讓世界最偉大藝術家和建築師發揮的成果，我們也好好地展示。
真實的中國，是觀光客要看的，也是我們值得驕傲的。
第十四章 人無近憂，必有遠慮
我們常說“人無遠慮，必有近憂”。其實這句話也可以改成：“人無近憂，必有遠慮。”好比爬山，當你攀在懸崖上的時候，一失手就可能粉身碎骨。那危險是“近憂”，你不能想別的事，只能全神貫注，應付眼前的困難。
可是當你爬到懸崖上面，如果面對的是一大片平原，反而可能開始猶豫，到底往哪個方向去比較好？
同樣的道理，當一個未開發國家，讓人民連吃飽都是問題的時候，政府不可能想得太遠，因為他先得把眼前的問題解決。而那些已經很富裕的國家，則可能想得非常非常遠，不但他鄰國的武力太強，他會緊張，連遠在地球另一邊的國家，如果擁有能威脅他的武力，他也會想盡辦法早早化解。他們甚至會為千百年之後著想，花大把的銀子，早早就去找宇宙中可能適合人類居住的星球，想有一天，如果地球出了問題，他的子子孫孫還能有逃難的地方。
這不都是因為他們沒太多的近憂，所以有遠慮嗎？
我們要了解所謂先進國家的人，就要從這個角度去想。你會發現他們不太在口頭上抱怨，譬如搭飛機，安全檢查很嚴格，一般西方旅客是不會抱怨的，他們安安靜靜地排隊，因為他會往正面想：“嚴格，是為了使乘客安全一點。”
可是，當他想“安全一點”的時候，不是又從負面想了嗎？他想到的是可能有恐怖分子，可能危險，所以需要嚴格的檢查。這就是他們的特質，在同一時間往正反兩個不一樣的方向思考。
再舉個例子：
我有一次在紐約參加社群公園的活動。那活動的前幾天都是萬里晴空，氣象預報也說當天是個好天。可是我發現在活動場地的一個角落，堆了很多帳篷。就問主辦人，這麼好的天氣，何必準備帳篷呢？
他說：以防萬一啊！如果
