唐朝好地主：天子元從

第590章 穀賤傷農 (第1/2頁)

第590章穀賤傷農

一鯨落，萬物生。

少陵塬和神禾塬之間的三十里樊川，潏水兩岸肥沃的良田，曾經被宰相裴寂在十年間，兼併大半，

而如今裴寂抄家流放靜州，樊川裴家的地，也是立馬被長安勳戚貴族們瓜分殆盡，紛紛改換主人。

不過這一切，對於樊川的這些莊園、堡子的百姓來說，並沒有什麼變化，地主換了，但他們仍還是佃戶。

武懷玉陪著皇帝過了潏水，上了神禾塬，經過香積寺時，皇帝還特意來到這淨土宗，方丈道綽也率弟子善導等前來迎接，還獻上了自己所著安樂集二卷。

南臨滈河，西傍潏水，北接樊川，香積寺的風景確實很秀麗。

這寺還是很大的，佔地二百畝，不過雖是皇帝下旨敕建，但在如今氛圍下還是修的較為簡樸，

牌樓、山門殿、天王殿、碑廊、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂等都一應俱有，看的出蓮宗信眾也挺多，哪怕朝廷這兩年管理教嚴，可他們仍還是能籌到不少錢帛，對這種情況，朝廷也是相對睜隻眼閉隻眼。

不過雖說香積寺挺大，但也不太敢明目張膽的跟朝廷新規背道而馳，總的來說還是比較樸素的，

尤其是香積寺沒敢在田地上下心思，除了朝廷先前賞賜的那塊寺田，一畝也沒敢再多弄，也沒哪個敢亂捐獻，之次有幾個貴族、商人給長安的大寺獻田，結果就是朝廷毫不留情的重罰，不僅沒收捐的田，還處以三倍罰田以及頂格罰金，甚至寺廟也被罰沒所收田相同數寺田。

這麼一搞，誰也不敢再在土地這事上亂來了。

香積寺中現在既以蓮宗弟子為主，也還有些三階教弟子以及律宗弟子，都是混合修行，不許再分院。

“臣家這裡有個千畝莊子，是之前朝廷收三階教寺田，然後發售時認購的，今年這裡種的多是玉米，”

寺中也沒役使的奴隸部曲。

香積寺外。

國家多了戶口課丁，也多了稅賦。

農民的糧價到底能賣多少，關鍵還是取決於產量，需求是相對穩定沒多大變化的，但糧食產量豐歉之時卻相差很大。

自己修個蘭若，便能說是帶髮修行了，魏晉以來這種蘭若最多。

“懷玉啊，你有沒有什麼好的辦法，能夠兩全其美？”

李世民在香積寺裡轉了一圈，對這座新寺還算滿意，沒有過份張揚的金碧輝煌什麼的，寺僧也都還算表現不錯，抽點了幾個讓他們背經，也都背的不錯。甚至還看到他們在寺裡空地上種菜種糧，詢問過香積寺也沒有再放貸典當，而且邸店磨坊這些作坊也沒再經營，挺好。

風吹麥浪，一片金黃。

“常平倉在豐年的時候，提高收購價，大量買入糧食儲存，這是最重要的調節手段。

“修塔的錢糧呢？”

甚至那些身上有杖痕文身，又或曾犯淫、養妻，不修戒行者，都強制還俗，還強令各寺把所蓄奴隸，都放免。

寺里名下的田，在寺牆內的是道綽帶僧人們自已種麥種菜，其餘的則是佃租給附近村民，

不說饑荒餓肚子，而且百姓往往因此得典妻賣兒，破產甚至破家。

香積寺打了幾次申請，但負責的崇玄署都沒批。

道綽他們計劃是修十三級的靈塔，高約十三丈，以青磚砌成，密簷仿木結構，周圍廣二百步，呈正方形，每邊長三丈二，塔型既為密簷又仿閣樓式。

皇帝卻還挺滿意的，僧人修行就得吃苦。

今天他藉機向皇帝當面請求。

“莊子收益如何？”

之前整頓佛道，朝廷基本上對各大寺觀放貸典當的長生庫都接管了，那些錢財名義上是由朝廷代為保管，資金用途一分為三，其中一份就是要用做塔寺佛像的維修，

但也僅限維修，是不新建的。

穀賤傷農這句話，其實早就有人明白了。

其二，就是糧食多了，那朝廷也要調整政策，適當的放開，比如允許糧食釀酒，允許出口一些給周邊蕃胡，再比如也可以鼓勵百姓或商人搞點養殖，用粗糧養殖禽畜，這樣也能提高肉蛋供應，可以消耗轉化些糧食，還能提高百姓收益。

飯還是麥飯，很粗糙，比起麵食難吃的多。

“玄中寺等一些寺願意幫忙籌集，”

懷玉問。

“你這裡也有個莊子吧，今年也種的麥子嗎？”

不過武家現在年年還種不少玉米土