第454章 大戰場百貫千僧 (第2/3頁)
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然，三大寺佔地最廣，僧眾最多，實力也極強，包括財力。
比如大興善寺，在朱雀大街旁直接佔了整整一坊之地。
十大德都站出來，要上書皇帝勸諫，這已經發酵到很嚴重的地步了。
楊師道從吏部尚書改為雍州別駕，繼續清理三階教那本是他的職責，但他現在跑來武懷玉，其實就是想撂挑子。
這傢伙跟蕭瑀一樣，是崇佛的。
“走，去三大寺走走，拜訪一下十大德。”
武懷玉拉著楊師道在長安轉了一天。
三大寺都去拜訪過，他跟十大德以及一些住持高僧們也都聊了許久，主要是聽他們的訴說意見。
武懷玉並沒有給什麼直接答覆。
次日早朝過後，武懷玉請求奏對。
懷玉跟皇帝單獨談了許久。
“你覺得該如何回應？”
“臣有個想法，隋末以來，天下亂戰不休，許多戰場曾經血流成河，至今仍還有許多枯骨沒能收斂，臣請求在一些有名的大戰場，派高僧組團前往舉行盛大法事，超高陣亡將士靈魂，然後在這些大戰場上各修建一所寺廟，裡面建塔立碑，銘記戰事，紀念英烈，度僧出家，劃拔一些田地供給寺廟。”
武懷玉還提出了第一批的七個大戰場，建七座寺廟，每寺度二十名僧人出家，每寺給一千畝地。
這讓皇帝聽的很意外，之前武懷玉雖說不是跟傅奕一樣的滅佛派，但也是削弱限制派，現在卻要新建七座佛寺，度一百多僧人，還給他們田地？
“陛下，大戰場做法事、起寺廟、立佛像等一應花費，都在朝廷此前代管無盡藏裡出，我們把那筆錢分成三筆專款，其中第一筆本就是維修天下的寺廟的。”
反正不用花朝廷一文錢，拿之前沒收來的錢來做這個事，也正好緩解下如今沙門這來勢洶洶的反撲。
一進一退，做事不能一味猛衝猛打，得有韌性。
透過這件事，也能證明朝廷不是搶了沙門的錢財，而是真的代管，且會用到說好的地方，到時這筆錢也要讓十大德、諸寺住持這些有監管之責的和尚們監督。
同時，也是以此讓沙門知道，朝廷不是要滅佛，只對事不對人，對釋教沙門依然是尊重的，國家還特意拔款請和尚們主持這麼重要的法事，甚至聖旨敕建七所新的寺廟，這表明朝廷對釋教的繼續尊崇。
“僅此而已嗎？”
皇帝問。
蓋子已經被捅開，皇帝已經看到了下面嚴重的問題，他很迫切的希望能解決這顆毒瘤。
“陛下，不能操之過急，欲速則不答，我們慢慢來。先把這事辦了，辦的隆重熱鬧一些，等過了這股風頭，臣建議到時朝廷取消十大德的僧官之職，理由嘛就是現在這十大德，都年紀太大了，許多都是七十多八十多，甚至有九十多歲的，
我們恢復鴻臚寺的崇玄署，由朝廷任命的官員，來管理佛道寺觀，其職責範圍包括寺額、僧籍的管理、僧官的選任、僧尼的制度、僧尼在寺院外的活動等。
另外僧籍管理和僧官選任，也要接受吏部的監察，度僧要受御史監察，僧務要由光祿寺下祠部監管。
取消十大德後，在諸州縣設立新的僧官，如各州設僧綱、各縣設僧正，而京師則設都綱，另於長安萬年兩縣，分設左右修功德使的俗官，負責修建寺塔、佛像鑄造、經典翻譯、法會舉辦等。
其下設左右僧錄，由高僧出任，協助功德使執掌僧務。
各寺要統一設住持，由各地舉薦，朝廷考核任命，各寺住持以下，應當還有東西執事僧，也應當由寺中推舉，然後朝廷考核任命。”
這一套是他昨天在三大寺轉過一圈回來後寫的。
其目的很簡單，打破現在教團自治的局面，要朝廷真正掌控起來，朝廷要加強管理，甚至僧官上面也要更加重視，不能放任自由。
十大德已經證明沒啥用處，所以要借他們年老，乾脆廢除他們管理的職責，以後寺院也得分等級，皇家、朝廷敕建、京寺、州寺等，分成數等，不同等級，嚴格限定僧尼定額，限定他們的擁田額等。
不僅如此，還得利好用考核這利器，不管你什麼宗什麼派，你總得要熟悉瞭解掌握，你要是連經籍都不通，那你還出什麼家，強制還俗。
如果考試不合格，但也不是完全不通的那種，想要繼續出家，那就得買僧牒，花錢買。
只要寺院還有僧額空缺，就可以買。
如長安三大寺，一張度牒
