第461章 聖誕節 (第1/3頁)
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再次見到李三娘，武懷玉有些尷尬。
上一次見面，還是在朔方鹽州，他無情的拒絕了她，並讓李德獎叔侄將她帶回長安。
“快一年沒見了吧。”
“不，是一百八十三天，”
李三娘身著青色麻布道袍，手執一柄白色拂塵。
兩人在龍門觀相遇。
武懷玉也早知道李三娘在龍門觀修行，龍門觀很大，觀中另立別院玉真觀，便是女冠修行。雖說離的近，可武懷玉一直沒過來見過她，怕見面後不知說什麼，更怕又引起她的錯覺。
沒想到她連兩人分別的日期都記得這麼清楚。
“最近可好？”
“不好。”
對話很尷尬，似有千言萬語，又不知道說什麼。
他們這樣子，連一旁的樓觀教主岐平定看的都尷尬萬分，不由的咳嗽兩聲打破這尷尬的沉默。
“師叔，請。”
今天是個特別的日子，樓觀教主岐暉歧平定前來長安，是奉詔入朝，主持齋醮，為國祈福。
皇帝念及隋亂以來，許多死於戰亂饑荒的屍骸都還沒能收斂，故下詔天下州縣派人收斂野外遺骸，入土安葬，並請僧道做法超度。
不僅在七個大戰場設立七所新寺，也還敕建了七所道觀，處處有股平衡的味道。
朝廷對三階教行動突然而迅速，對他們打擊很大。
樓觀號稱仙之源道之祖，但春秋以降，傳承不顯，在唐以前，天下道門中最有名的還是天師道和上清派。
北周武帝滅佛時，也曾宣佈滅道，不過他對道教有好感，曾特旨樓觀道十名高道特設道場，這一絲不絕如縷的火種，為樓觀在隋唐發力興起奠定了基礎。
而樓觀如今能超越上清派，全靠了眼前這位教主岐暉。
他的政治眼光很強，在隋亂的時候，公開宣揚已預知天道將改，當有老君子孫治世，此後吾教大興。
李淵起兵，岐暉把觀中儲糧全都送給李三娘子充軍糧，甚至還帶著八十餘名子弟前往迎接李淵入關，還把自己名字改成歧平定，寓意李淵將平定天下。
當時天下諸雄逐鹿，歧暉有點賭，但他賭對了，也可以說是慧眼識英雄。
樓觀是老子寫道德經之所，而李家認為老子是他們祖先。
李淵改樓觀為宗聖觀，專祀老子，以歧暉為觀主，由朝廷出資敕修殿宇，還立監設官，前後賜田數千畝以充基業，歧暉還加封為金紫光祿大夫，正三品官。
樓觀道繼承的是天師道，博採眾派之長，許多方術兼而行之，煉丹畫符煉氣占卜都修，而且普遍都學醫術。
他們一直主張老子化胡之說，也一直充當著反佛鬥士角色，與進入中原的佛家抗衡。
這次朝中突然對佛教三階教出狠手，而且這還是出自自家師叔青陽子之手，這讓歧平定都很激動，認為道要壓佛一頭了。
聞得皇帝召見，便立馬帶著百餘樓觀弟子前來長安。
龍門派是武懷玉舍宅請旨修建，得到皇帝敕許，這裡也成為如今樓觀在京除玄都觀外的又一個重要道場。
特別是龍門派遵逍遙子為開派祖師，武懷玉做為現任掌門，朝中官高權重，在樓觀裡輩份又高，是歧暉師叔。
來京後自然要駐於龍門觀。
這次他們來除了做法會，還有就是為皇帝講道德經，同時也要參與朝廷為他們安排的考試，透過後頒授新的道牒。
此外，這趟來還有一件大事。
武懷玉要收徒，龍門派的親傳弟子，這可是樓觀大事。
這位弟子名叫尹文操，來頭也不小。
隴西天水人，祖上世代官宦，曾祖尹洪是北周商州刺史，祖父尹舒隋文州別駕，父親尹珍是大唐朝散大夫。
勝衣之日，才六七歲就已經能識會誦老子和孝經，小小年紀就對靈寶經和西升經很感興趣。
武懷玉請建龍門觀，長孫皇后特意搜訪道林以求賢進駐，聽聞尹文操年少道名遠氣，特請皇帝敕令於龍門觀正式出家。
這位尹文操來到龍門觀，表現確實出色，十分聰慧有悟性。
於是乎，才有瞭如今武懷玉要收尹文操為親傳入室弟子，將來繼承龍門派衣缽。
這次收徒，恰好也奉詔入京的茅山道士王知遠也要來觀禮。
那位茅山道士可是跟歧平定一樣慧眼識英雄的人，隋朝時本極受楊廣尊崇，可隋末，他卻自稱奉老君之旨，向李淵預告受命
