唐朝好地主：天子元從

第696章 恨其不爭 (第2/4頁)

還是直接成僱傭長工，又或是成為莊丁夥計等，都不用擔心沒飯吃。甚至是他們的孩子，十來歲時，就能求武家給安排差事。

不管是去做商鋪學徒也好，還是去做隨從書僮等，都能有個安排，有口飯吃。

這哪是什麼部曲，這代表著是武家自己人。

相對來說，脫賤為良哪有什麼太大好處呢，朝廷又沒地給他們分了，之前那些寺廟、或是犯罪官員的部曲們還好，他們還良，起碼還會給他們分田，或是給他們一塊地的永租權，

但這種機會可遇不可求。

現在朝廷要把這些部曲等脫賤還良，除了說身份上改為良人，以為不受良賤不婚限制，再諸如當兵、讀書不受限制，法律地位提高外，並沒有其它實際好處。

沒有地分，沒有錢給，

也不會有差事安排，

那大家眼裡這就不是啥好事，反而一個壯下一年起碼還得為朝廷做二十天免費勞役。

“錢叔啊，你先起來，”

懷玉托起全身惶恐顫抖的老錢，他是真的很慌，好像萬一脫籍還良後，就會成為無家可歸的喪家野犬，以後就不知道要怎麼辦了。

特別是對老錢他們這些經歷了隋末以來十幾年戰亂的這些人來說，那是真正經歷過苦日子，甚至絕望日子的，

現在武家的部曲生活，他是非常滿意的，他一點也不羨慕什麼良人，沒有田地沒有產業，那什麼都是假的。

做武家的部曲，武家還會照顧庇護他們。

“相國，你可千萬別把我們趕出去啊。”

承乾在一邊道，“部曲、客女、蕃戶等脫賤入良，這是聖人的仁政，這是善政。”

老錢看著武懷玉，咬咬牙，“相國，實在不行，我願意一家老小再給賣身為奴，求千萬別把我們趕出武家。”

安撫了一會老錢，把他先拉起來，

“錢叔啊，你在我家也快五年了，真正的老人了，其實你也不用擔憂，這新政確實是聖人仁政，

你只是從武家附籍下脫離，在衙門自立門戶，其它的並不會有什麼改變。你現在跟武傢伙種的地，依然可以繼續種，租子也不會變，你閒時販油，你家兒子們做長短工這些也不受限制，

你現在條件，編的是客戶，肯定還是下戶，所以也不用擔心會有戶稅，沒地也不用交地稅和義倉糧、火耗、丁糧這些，”

老錢一家真正要承擔的，就是一丁每年二十天正役，若是改服地方雜役，則是四十天。

當然，這個也可以折絹代役，交錢或絹就行，不過交錢的話倒也是一筆不小錢，日折三尺絹，二十天就相當於是一丈半，按現在絹價，那就是三百錢，值六石粟，做役更划算。

“能不能不脫離武家，”老錢還是一臉期望。

他心裡不僅僅是覺得自立門戶後會有勞役、攤派這些負擔，更擔心的還是離開武家後，上面可就沒有人罩著了，能碰到武家這樣積善有德之家，老錢也是三生有幸的。

並不是所有世家豪強大戶，都會對部曲客女這些賤籍之人善待的。

武懷玉是支援朝廷這一新政的，土地兼併的問題是難以根治的，無地百姓始終會有，且會越來越多，

如果是良民還好，要是成為無戶籍的賤人，不論奴婢還是部曲這些，對於朝廷來說，其實都是極大的損失，是被世家豪門挖牆腳，在朝廷的許多統計中，什麼奴婢、部曲、僧尼道士，這些是不統計在內，不算國家百姓人口的。

人口永遠是國家第一大資源。

沒有戶籍，沒有法律地位保障，那麼部曲、客女等實際上就必然是嚴重人身依附於豪強地主的，

朝廷保留奴婢，但取消了部曲、客女、蕃戶這些官私賤籍身份，武懷玉是支援的。

雖然有點挖自己牆角的意思，但眼光從眼來看，大唐帝國就是一艘海上航行中的鉅艦，武家雖然在這艘鉅艦中處於上層，但也是這條船上的人，如果不維護好整條船的安全，只顧著自己在上層享樂，那船破進水後，最終也一樣難逃沉沒。

許多豪強貴族，特別是世家，特意在意的是人身控制，武懷玉這樣的暴發戶新貴，跟他們比不了。

武懷玉更有一種現代的思維，或者說如今許多世家豪門的思維還是封建思維，著重的是控制。武懷玉的思維，則是資本思維，看重的是效率。

好比同樣是一個奴隸，舊貴族們並不會管你一天能做多少，他要的是你絕對聽話，讓你做什麼就做什麼。武懷玉相較下