獵棋

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、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天）合稱三清境；又指分別居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也稱玉清大帝）、靈寶天尊（也稱太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）三清之稱始於六朝，開始僅指三清境。三清之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經書說逐步形成的。

*****************************************************四御是僅次於三清尊神的主宰天地萬物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，為道教所奉的總執天道的大神，位居三清之後的四御之首。

玉皇之名，首見於梁陶弘景《真靈位業圖》它在所列神譜第一中位玉清元始天尊之下，列玉皇道君，位居右位第十一；又列高上玉帝，位居右位第十九。

在詩人們筆下，玉皇大帝是神仙世界的最高神，得道成仙者都須向它朝拜，群仙猶如世上皇帝之公卿，皆列班隨侍其左右。兩宋崇道，對玉帝的尊崇尤甚。次為中天紫微北極大帝，傳為協助玉皇執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候之神。

三為勾陳上宮天皇大帝，傳為協助玉皇執掌南北極與天地人三才，統御諸星，並主持人間兵革之神。四御又有另一不同解釋，稱之為四極大帝，北方曰北極紫微大帝總御萬星，南方曰南極長生大帝總御萬靈，西方曰太極天皇大帝總御萬神，東方曰東極青華大帝總御萬類。

據《靈寶略紀》稱：太上大道君以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕於其國鬱察山浮羅之嶽丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方，宣佈法緣，既畢，然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即為廣宣經籙，傳乎萬世。

又據《洞淵集》稱：玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間大道存焉。道君即審道之本，洞道之元，為道之氣，即師事元始天尊，稱受道弟子焉。猶是老君稟而師之矣！

居上清真境禹余天中，降金科寶籙、三洞仙經，付經師鬱羅翹真人，傳教於萬國焉！上清、靈寶派新造作的太上道君，依然以道為根，體現了道教以道為最高信仰的思想。後之靈寶天尊即由太上大道君衍化而來。

哲學意義。

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第四百一十八章　戰薩厄斯

燕小七嘴角浮現出一抹邪魅的笑容，鐵甲翼凌空一振，身影瞬間出現薩厄斯身後，一記閃電般的金芒直直擊在其腰腹之間。

蓬燕小七一招揮斬而出，但見一道鋼鐵砸中然**的聲音響起，旋即一道人影倒飛而出。

薩厄斯從一堆破碎的擂臺石木的廢墟中狼狽跳出，眸子中頓時三九嚴寒般的寒光閃過，手腕一沉，一把一丈多長的黑色巨叉便出現他的手中，三叉見上血紅色的鬥氣噴湧而出，竟然直接將他身前堅硬的石木巨柱轟飛而去。

狂妄的小子，你的力量也不過如此，就憑你這樣的力量也想擊敗我，是不是太痴心妄想了？哈哈薩厄斯狂傲的道：臭小子，讓你瞧瞧本王子的真正實力，讓你死得心服口服！

身軀忽然一陣劇烈顫抖，濃厚的紅色光芒從薩厄斯身體之中暴射而出，三股強悍至極的鬥氣勁道猛的從三叉槍上飛射而出，帶起洶湧的能量波動卷向燕小七……

我靠，這傢伙果然是個棘手的東西，竟連連這麼好的神兵都能佔有，不愧是一國的王子啊！好兵器啊！望著那好幾米長的巨大能量團，燕小七皺眉喃喃道。

感受到那強橫的力量，燕小七眼睛怒睜，心頭忍不住的有些驚異，好傢伙，光憑這樣的實力，便能夠輕易發揮出接近領域的能量，果然有些驕傲的資本啊……

薩厄斯雖強悍，不過，從來都是變態存在的燕小七，又豈會將他放在心上……

對方再強大，也不過是能夠使用出六階的強悍力量，並沒有真正的領悟聖階的領域，燕小七並不真的太重視他。

三股能量匹練泛著濃厚詭異的紅光飛射向燕小七，緊了緊手中的鎢鋼點銀