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華拳、花拳、戳腳、翻子、八極燕青等，風格節奏固然有很大區別，但總原則，大體不離這十二句。”
唐奇眼神發光道：“動如濤，靜如嶽，起如猿，落如鵲，立如雞，站如松，轉如輪，折如弓，輕如葉，重如鐵，緩如鷹，快如風。
好！這十二句說得真好！形象深動，好似見到了真實景物一般，松濤起伏，山嶽潛形，猿猴展臂，喜鵲飛橋，鷹擊長空，風動影斜，落葉歸根……
好一番奇妙的景象，然而將這些自然之相變化到招式之中，那便真是高明之至啊！”
沈浪道：“拳法自然，道法自然，華佗創立五禽戲，便是仿效禽獸蟲魚之行為，強身健體，修身養性，還能治病防病，由此可見，自然之力方是我等習武之人應當時刻遵從的，切不可違背自然，不可違背自身的境界和條件，否則便可能走火入魔，適得其反啊！”
唐奇點頭道：“師父說的是，古往今來，無數高手武功已然達到了一定境界，卻還去修煉更強的武功，故而許多人不得其法，超出了自身極限，才會走火入魔，有的發瘋，有的生病，還有的氣血身亡。”
說到此處，心中突然想到了一個問題：“魏忠賢武功如此之高，難道就沒極限？說不定魏忠賢此刻已然到了武功登峰造極的時候，若想再突破，便是難上加難了，但願魏忠賢練功走火入魔……”
唐奇如此想，沈浪又道：“‘以短為長，以閃為進，以活為主，以速治慢’短遇長，“近”為上。個小為短，力弱為短，拳藝不高為短，兵刃不長為短。短是個弱點。然而，短卻並非不能勝長。
短欲勝長，常用的是“近”法。交手雙方越接近，則長者有弊，短者得利。長者週轉不便，短者可任意發揮。如果短者見長，懼而逃之，長者鞭可及，短者必輸無疑。短勝長，閃為進。
閃本是躲。如果閃就是為了躲，那是隻守不攻。閃，應是為了進攻，是躲避敵人之鋒芒，換個位置出擊。個小力弱者正面迎擊身高力大者，必要吃虧。
以閃為進，避實就虛，方能奏效。短勝長，活勝死，比武中，歷來是活手勝死手，活步勝死步，心眼兒靈活的人勝死心眼的人。
活者，靈活多變之意。短者不活，弱上加弱。短者靈活，閃展騰挪，才正是發揮了自己的長處。短勝長，速制慢。持久戰對短者不利，在戰略上，短者應求速戰速決，在戰術上，也要以快取勝，或先發制人，或後發先至。”
說罷，微微一笑，眼睛眯成一條線，彷彿渾若無事，說著一個絕妙的故事一般，唐奇聽罷，心中便細細推敲，不多時，便明白了其中的關竅，道：“短長結合，以快打慢，以快勝快，靈活多變，躲閃進擊。師父，是不是這個道理？”
沈浪道：“不錯，你悟性極高，日後稍加鍛鍊，必成大器。接下來便是‘手是兩扇門，全憑腿踢人。足踢敵人莫留情，全憑手領門路清’，北方流行的拳種中，腿的用法在整個技法中佔有很大比重。
腿的力量大，腿比胳臂長，腳上穿鞋，比赤裸的拳頭堅硬。腿法變化多端，卻又迥環自如，踢、蹬、踹、碾、圈、擺、撩、踩、掀、掃是腿法的基本動作。
以腿聞名的武術家極多，象鐵腿馬月，風神腿龔玉琦，神腿杜彥武，江南美意腿萬海川等，都是因腿法高超而贏得雅號。
注重用腿，卻不能忽視手的作用。在比武中，手有領路的作用，一要領出腿踢的方位，手虛腳實；二要領走對手的注意力，乘機而踢。
手還有防守之用，像兩扇大門一樣，要想誘敵深入，就敞開大門；要想拒敵於外，就閉大門，令其無懈可擊。無論是開是閉，均以腿擊中對手為目的。
所以說，你的雙手便是兩扇門，須有一夫當關萬夫莫開之霸氣；你的雙腿便是最好的兵刃，以腿打人，往往能夠出奇制勝！”
唐奇聽得入迷，彷彿他的眼前已經出現了一幅幅武功招式的畫面，他的眼神深邃無比，似要將前世的因緣看遍。
沈浪續道：“‘內練精氣神，外練手眼身’，這是從武術的六合真義著眼的，所謂六合真義，便是指內三合，外三合。
精、氣、神為內三合，手、眼、身為外三合。精、氣、神為人身三寶，精、氣、神不斷互相轉化，加速人體的新陳代謝，從而可以延年益壽。、外三合指手、眼、身三者的統一。
武術動作是用手、眼、身完成的。手、眼、身的鍛鍊是精氣神鍛鍊之“形”，之“表”。六合真義便是指由外三合之表而至內三合之裡，由外三合之形練及內三合之神。
