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雙雪白的素手和纖細的玉指，而頭上都戴著新摘的灼灼桃花，那花兒映著玫瑰色的雙頰，更顯得俏麗、美豔，可真是“人面桃花相映紅”呀！
詞人在上闋描寫了這雙歌妓的美麗風姿之後，下闋中便抒寫自己的心情和感受。我們的詞人決不是那種沉溺於皮肉之濫淫的急色之輩，他不僅喜愛她們外貌的美，更欣賞她們的技藝之高和氣質之雅，因而便發出“芳草滿天涯”的感喟：這些女孩子雖然為命運的驅使，流落煙花青樓，但他們並不是殘花敗柳，而是青青的芳草，她們都還天真、純潔，都才韶華初吐，青春滿溢如一川碧綠的春水。這晚風中搖曳的綠茵茵的楊柳不正是她們美麗的風姿的象徵嗎？可惜她們得不到溫煦的春光的撫慰，只在暮色蒼茫、淒涼冷落的晚風中抖動著她們的心旌──那一片片碧油的葉子……
末二句更顯示出詞人對她們命運的同情和憐惜：銀箏彈罷，琵琶停歇，她們沒有歡言笑語，只是寂寞地倚著樓頭的欄杆，向著遠方眺望、凝眸。她們是矚望自己的家鄉嗎？可憐她們自幼就賣到青樓，她們都不知道自己原籍在何方，家園在哪裡，親人在底處。她們無聊地數著天外的歸鴉，心中不禁暗暗地滴淚：鴉雀天晚了還有個歸巢，可我們哪裡有自己的歸宿呢？
這首詞中詞人的感情是發展的：由對歌妓的歡愛、欣賞到對她們命運的同情、憐惜。這無疑是一種精神淨化和昇華的過程，真實地展示了一位浪漫卻具有良知和人性的文人的感情軌跡和曲折心路。既不虛偽、矯飾，又不庸俗，輕薄。堪為同類作品中的特出者。故而值得稱道入選，以饗讀者。（張厚餘）
念奴嬌
陳鬱
沒巴沒鼻，霎時間、做出漫天漫地。不論高低並上下，平白都教一例。鼓動滕六，招邀巽二，一任張威勢。識他不破，只今道是祥瑞。卻恨鵝鴨池邊，三更半夜，誤了吳元濟。東郭先生都不管，關上門兒穩睡。一夜東風，三竿暖日，萬事隨流水。東皇笑道，山河原是我底。
這是一首詠雪詞。明是詠雪，實際暗喻奸相賈似道。
上片，描寫賈似道的為人。
開頭：“沒巴沒鼻，霎時間、做出漫天漫地。”大雪漫天，紛紛揚揚，比喻賈似道權勢熏天，擅作威福。他“不論高低並上下，平白都教一例。”翻手為雲，覆手為雨；他又“鼓動”雪神（滕六），又“招邀”風神（巽二），“一任張威勢”，善於虛張聲勢。從而，使人“識他不破”，誤把敗類當作“祥瑞”。短短几句話，把一個騎在人民頭上作威作福，欺天霸勢，又偽裝人民的“救星”的形象，活生生地呈現在讀者面前。
下片，抒情。以下雪貽誤軍機和東郭先生不屑迎合，暗示賈似道的專權誤國，為正直的人和愛國者所不恥。
“卻恨鵝鴨池邊，三更半夜，誤了吳元濟。”吳元濟，唐憲宗時蔡州節度使。據《通鑑》載：唐憲宗命大將李愬攻蔡州（今河南汝南），夜半大雪，李愬命士兵驚動城邊鵝鴨池中的鵝鴨，引起一片叫聲，用以掩蓋行軍的聲音，從而攻下蔡州，活捉了吳元濟。作者用這個故事，比喻賈似道貽誤軍機大事。“東郭先生都不管，關上門兒穩睡。”東郭先生，傳說他不畏冰雪，秉性正直。《初學記》卷二載：“東郭先生……貧寒，衣履不完，行雪中，履有上無下，足盡踐地。”這兩句是說，東郭先生，不屑與之迎合，只顧自己“關上門兒穩睡。”
末尾，“一夜東風，三竿暖日，萬事隨流水。東皇笑道，山河原是我底。”東皇，即太陽神。它象徵著廣大人民，人民像太陽一樣，使冰雪融化，賈似道等朝廷的官宦顯貴，不得人心，終歸要失敗！
陳鬱，號藏一，理宗時，任東宮講堂（太子上學之處）掌書。他的詞婉轉隱喻，但情調高亢，宣揚愛國思想，系南宋詞壇辛派詞人。（蒲仁）
酹江月
淮城感興
張紹文
舉杯呼月，問神京何在，淮山隱隱。撫劍頻看勳業事，惟有孤忠挺挺。宮闕腥羶，衣冠淪沒，天地憑誰整？一枰棋壞，救時著數宜緊。雖是幕府文書，玉關烽火，暫送平安信。滿地干戈未戢，畢竟中原誰定？便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影。倚風長嘯，夜深霜露淒冷。
《酹江月》，即《念奴嬌》，由蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“一尊還酹江月”句而來。題目中的“淮城”，泛指淮水兩岸的城市，這裡疑指壽州（今安徽壽縣）。漢代淮南王劉長、劉安父子曾在壽州建都。宋代，壽州屬淮南西路。
淮水是當時宋、金對峙的前線。詩人來到瀕臨淮水的城市，
