行為心理學

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存自身某種狀態免遭外在阻撓力破壞的一種原始的向外運動。

生命衝動內所儲存的心理能量，是人的一切心理過程的基礎，也是人類行為的動因。

雖然生命衝動的唯一目標，即在於尋求快感的滿足，但由於生命衝動最初總是潛意識的，而且，屬於潛意識系統，生命衝動只是盲目地有所渴求，卻不能予以說明究竟什麼才是它所需要的，因而，它並不知道如何才能求樂。

潛意識的東西，如果不借助意識的東西，如果不借助意識的形式，如果不轉譯為意識的語言，它就不可能顯示出來。

儘管生命衝動在初始之時，並不知道它所需要的究竟是什麼，但卻又是最強大的心理能量和動力。

將原初潛意識的歷程，藉助“快樂原則”，透過減少緊張狀態的意象表現出來，轉變為意識的歷程，總是成為生命衝動的努力。

然而，並不是所有的生命衝動，都可以由潛意識的歷程轉變為意識的歷程。

當生命衝動尚未能夠達到意識所能覺察的水平時，生命衝動的所有努力，到頭來只能是一無所獲。

此時，生命衝動的東西，說到底不過是無意識的東西。

只有當生命衝動更進一步，達到意識所能覺察的的水平，生命衝動才有可能為意識所提取，從而，上升一步，轉變為意識的材料。

意識總是從生命衝動的合目的的物件精力貫注中抓住心理能量，並使生命衝動由潛意識的前意識發展階段跨越一步，過渡到意識的情感發展階段。

情感，永遠是代表生命衝動的。

因而，情感，總是按照“快樂原則”操作。

其特點，是順應生命衝動，尋求絕對自由。

這種“快樂原則”力求減少個體自身的緊張狀態。

但是，由於情感只知道追求生命衝動的直接滿足，而並不考慮客觀現實的環境，情感雖有所欲，但卻根本不知道，應該如何才能為所欲為。

因而，在意識的心理程式中，情感，只是一種較為低階的東西。

可以說，情感，是一種需要行動的心理狀態。

或者說，是本能衝動的一種心理狀態。

及時給予情感的心理過程一個次序，使情感接受個體自身意象格局和環境現實的檢驗，為生命衝動的完全滿足排除障礙和促進發洩服務，乃是理性的作用和功能。

理性，是由情感和個體自身意象格局和環境現實的接觸中分化出來的。

情感，只有透過接觸個體自身意象格局和環境現實，才能使生命衝動由意識的情感發展階段上升到意識的理性發展階段。

理性，既代表內部世界，又代表外部世界。

因而，理性，是按“現實原則”操作的。

理性的作用，即在於控制生命衝動，以適應個體自身意象格局居中守正和現實的要求，指導個體因勢利導，出入有節制，進退合時宜，力求因應時機，量力而行，無過無不及，不偏不倚，調和折衷。

由於理性總是以追求個體自身意象格局居中守正，慎求無咎為目標，因而，在意識的心理程式中，理性，無疑屬於一種較為高階的東西。

可以說，理性，是一種展開行動的心理狀態。

或者說，是適應本能衝動的一種心理狀態。

根據理性與情感之間是否相互協調一致，我們可以將理性進一步區分為兩種。

一種，是簡單理性；

另一種，則是複雜理性。

當生命衝動服從個體自身意象格局，現實的外部環境又贊成生命衝動時，由於減少由於生命衝動的存在而導致心理的個體所處的緊張狀態，對於心理的個體意象格局居中守正無不利，理性為力求個體意象格局居中守正，總是順乎自然，而不違逆生命衝動。

因而，在這種情境下，原始的情感總能夠得到理性的許可，而暢行無阻，不受任何約束地直接進入最初的理性。

諸如，想要過去登山鍛鍊鍛鍊身體，想要坐下讀書增長增長知識，可謂有益無損，絕不會有什麼禍患，因而，人，不必自己抑止自己，心裡想怎麼做，大可放手就去怎麼做，等等。

因這種理性和情感之間，處於一種相互協調一致的同一狀態，我們就稱之為簡單理性。

簡單理性，遇事總是一切順乎自然，隨遇而安。

其要旨，即在於力求個體自身意象格局居中守正，隨心所欲，為所欲為。

因而，簡單理性在