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愛自己的女孩子放在心上，甚至，還不時得意地向她宣告“我這幾天正在嗑一蜜”，和她隔壁寢室的其她女生來往甚密，使得這個默默暗戀他的女孩子因而逐漸為情所傷，變得灰心失意，為了疏散自己心中的苦悶，這個女孩子終於狠下心來，移情別戀，而與另一個喜歡自己的男孩戀愛，把所有愛心置於該男孩身上，以消釋積壓在心頭的熬煞人的痛苦，則是代償行為的另一個例子；
再如，一個做丈夫的，上班的時候捱了上司狠狠一頓訓斥，因而，回到家中心思重重，情緒頹喪。為了排譴自己心中的抑鬱，他，無緣無故地猛力開、關門，摔茶杯，踢椅子，或找碴同老婆幹架、打孩子，把一股怨氣不分青紅皂白地遷怒於無辜者，拿他們當出氣筒、洩怨袋，無疑是代償行為的又一個例子；
有這樣一則笑話：一個人；很愛他的兒子，有一次，兒子在爺爺面前調皮搗蛋，觸怒了老爺子，當爺爺的一氣之下，便責打了孫子，做父親的看在眼裡、疼在心裡，又急、又氣、又憐、又惱，無奈之中，自打耳光，他老父親滿臉驚愕，忙問他為何要這樣，他回答得倒好：“你打我的兒子，我只好打你的兒子”，在這個例子中，做父親的看到自己的兒子遭責打受到刺激，而用自我懲罰的方式，來維持自身心態的平衡，當然亦屬代償行為的一種；
研究表明，在長期服刑的犯人中，由於異性嚴重缺乏，約有80％以上有過同性戀關係，這，其實也是代償行為的表現；
還有，倘若大家稍加留心，可以注意到，一些發達國家，近年來，出現了一個“奇怪的”行業，那就是“洩氣中心”，到洩氣中心來的人，可進入一個房間，關起門來任其發洩，他們往往在房間內，對著偶像大叫，暴跳如雷，把室內的擺設打得稀爛，直到悶氣洩盡，獲得滿足為止，洩氣中心的收費，通常很高，但是，許多顧客卻毫不在乎，因為，如不這樣適當藉助此類代償行為來使自己變得輕鬆自如，他們就有可能因為忍耐不住，而付出更高的代價，如因與老闆爭吵而失業，或與配偶發生嚼舌而導致家庭破裂，甚至，因頭腦發熱而不顧後果，發生過激的侵犯行為。
作為解決焦慮的一種置換形式，代償，在個體的心理程式中，佔據十分重要的地位。
代償之所以有價值，其原因，即在於它們是大量存在的普遍現象。
在代償裡，複雜理性雖然最後否定了焦慮的最初的目的，然而，這種否定絕非是象反態那種是非不分的全盤否定，而是一種包含著肯定因素的否定。
或者說，是一種揚棄。
複雜理性遵循理性典範的指導，在克服、擯棄焦慮的最初目的中對心理的個體意象格局居中守正不利因素的同時，又吸取、保留和改造了焦慮的最初目的中對心理的個體意象格局居中守正有利的因素，並把它作為自己給予焦慮以另外一個目的的本質結構。
因而，雖然代償已不復是原來狀態的潛意識，而是潛意識的替代物，是被置換了的東西，但這種被置換了的東西卻無疑同潛意識的東西存在著十分密切的聯絡。
它們是在一定條件下，存在著某種互通性的東西。
即，一切代償裡都包含著某種原初的、其它因素最終統統可以還原到它身上的潛意識的東西。
正由於代償同潛意識的東西的聯絡絕非是斷裂的，因而，代償雖然會使意識的作用和功能受到影響，但卻永遠不會引起嚴重的擾亂。
與心理的代償過程密切相關的行為心理機制，就是甜檸檬機制。
由於代償能把本質上帶有痛苦成分的焦慮，以一種新的、有效的方式，即以接近其本來面目的替代的方式，在心理的個體意識領域內呈現出來，變成可公開接受的快樂的東西，從而，使得心理的個體迅速解除焦慮，恢復自身生理上、心理上的某種暫時平衡，因而，從行為的效果來看，儘管代償不能使得心理的個體實現焦慮的最初目的，但其最終結果，卻與實現焦慮的最初目的根本沒有太大的區別，正是基於這種行為價值的基本等同，使得心理的個體在代償過程中，總是竭力抬高現狀或事物的價值，藉合理化以苟安於現狀。這種行為心理機制，跟伊索寓言《甜檸檬》中一隻狐狸吃不到甜葡萄，只好吃酸檸檬，還硬說檸檬是甜的故事類似，所以，稱之為甜檸檬機制。
象有人無力購置較複雜的傢俱，只好購置簡單傢俱，遂說較複雜的傢俱不中用、缺乏可靠性，簡單傢俱則使用方便，物美價廉；有人要火車臥鋪票要不到手，只得要了張硬座票，就說坐硬座又便宜，又可以和其他人一起聊天、吹牛、
