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要親自為君的語言和行為。
以上是武則天稱帝前的主要表現。實質上，自從她當皇后不久，即遇上懦弱的高宗，從輔政、垂簾，共計三十年，她做的是皇帝的事，只是名稱上仍是皇后而已。到高宗一死，她廢宗、代睿宗，已坐到了皇位上。這三十多年，反對者一直認為她要篡權當皇帝。尤其她連廢二帝，才激起了徐敬業大規模起兵“討伐”她。
作為一位傑出的政治家，自高宗去世後，她已經有了做皇帝的時機、能力、經驗和資格。只是因為她仍然在哀念高宗的情感籠罩著，她也知道高宗屍骨未冷就馬上稱帝，人們會怎麼說她。所以，她僅以太后身份臨朝，然而如此仍激起朝內朝外一片反對之聲，甚至於起兵討伐之。到了這時，反對者迫得她再無退路，她這時不能不想：輔佐幼子、代表幼子，大家都罵她是呂后，莫如名正言順、光明正大地當個女皇帝，反正是捱罵。所以，她要當皇帝，也是反對她的人教的她、逼得她。
何況，武則天本就有非凡的勇氣，有敢於突破陳規的性格，有對唐太宗這位明君幾十年的欣羨，有對女人“無才便是德”舊傳統挑戰的精神。女人怎麼樣？這幾十年來，她擊敗過成群結隊的反對他的男人，她做的就是男人的事、皇帝的事，她自認為她能做好。既然已無退路，就真的做一做，做個前所未有的事。
因此，在未曾宣佈親政為君之前，她已稱“朕”，這是天子的自稱，天子的專利。在鎮壓了徐敬業叛亂、殺了佐弼宰相裴炎，召叢集臣訓話時，她口口聲聲自稱為“朕”。滿朝武跪在她的龍座下，她滿口稱“陛下”。她感到很習慣，就該如此，她向敢於反對的挑戰，結果滿朝武唯唯而已。那個時候她已自認為是皇帝了，只等宣佈罷了。
垂拱四年（688年），武則天有了親自做皇帝的試探。那年一開春，她在神都洛陽立唐高祖、唐太宗、唐高宗的三廟，同時提出為她武氏的先人立廟祭祀。顯然，立唐室李氏三廟，目的是欲立武氏的先廟。命令有司議論崇武氏先廟的室數，即為武氏建幾代幾室宗廟。司禮博士周悰已知武則天的真實用心，因為武則天不會不知道這個常識，明顯另有用心。於是，奏言為武氏祖宗立七室，而同時減唐皇李家的祖廟為五室。如果按周悰的奏言辦了，那武大臣如果都同意，就意味著武氏代李氏，武則天可能在立廟祭祀時就要宣佈稱帝了。
但春官侍郎周大隱上奏勸止，他說：“禮，天子七廟，諸侯五廟，百王不易之義。今周悰別引浮議，廣述異聞，直崇臨時權儀，不依國家常度。皇太后親承顧託，光顯大猷，其崇先廟室應如諸侯之數，國家宗廟不應輒有變移。”＇《資治通鑑》，卷o4，垂拱四年正月甲子。＇周大隱所言“周悰別引浮議，廣述異聞”，不見其引述為何議何聞，實則武則天正需要有某些特別的“異聞”、“異兆”，供她製造做女皇帝的輿論。
早在一年多前，雍州（陝西秦嶺以北、銅山以南地區）有人報告：“新豐縣東南有山踴出”，隨有小道訊息：新豐縣的山是一夜雷雨後，突然長出個三百尺高的山來，認為這是吉祥的兆頭。武則天當時就想用這個“吉兆”造做女皇帝的輿論，因為突然長出山峰的那個縣就不是一般的地方，而是漢高祖劉邦為他老子特設的一個縣。所以，武則天下令改新豐縣為慶山縣，四方人士都紛紛表示祝賀。但有個江陵人俞俊卻上書說：突然長出山峰不是吉兆，而是凶兆，是地氣不和所致，就如人氣不和身上長出疣贅那樣。之所以出現凶兆，是因為武則天“以女主陽位，反易剛柔，故地氣塞隔，而山變為災”，並警告她趕緊退位，不然將大禍臨頭。
武則天本想利用“吉兆”為做女皇帝造輿論，而俞俊竟說這是“凶兆”，讓她還政睿宗，老老實實躲到後宮“修德以答天譴”。這反映當時朝廷內外反對力量很強大，她要做女皇帝也非易事。不久，又生了宰相劉禕之的案子，也是因讓她退居後宮，還政李旦而起的。
劉禕之是武則天一手提拔的宰相，和裴炎不同。他是常州晉陵（治所在今江蘇省常州市）人，父親在貞觀朝任著作郎、弘館學士。劉禕之年少時即有學名，與孟利貞、高智周、郭正一被時人稱為“劉、孟、高、郭”。為高宗、武后用為昭館學士，再遷左史等職。因朝舊官不為皇后所用，武后以召集著書為名，同與元萬頃、高智周、郭正一等被召入禁宮，成為皇后培養的新人，稱“北門學士”。後逐步升為朝議大夫、書侍郎兼豫王會司馬。因為他的姐姐是宮的女官，武則天派他姐姐去看望榮國夫人，劉禕這也隨去偷看，被流放。幾年後武則天便把他召還，再升遷為校
