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罷了。
垂拱四年（688年），武則天有了親自做皇帝的試探。那年一開春，她在神都洛陽立唐高祖、唐太宗、唐高宗的三廟，同時提出為她武氏的先人立廟祭祀。顯然，立唐室李氏三廟，目的是欲立武氏的先廟。命令有司議論崇武氏先廟的室數，即為武氏建幾代幾室宗廟。司禮博士周悰已知武則天的真實用心，因為武則天不會不知道這個常識，明顯另有用心。於是，奏言為武氏祖宗立七室，而同時減唐皇李家的祖廟為五室。如果按周悰的奏言辦了，那武大臣如果都同意，就意味著武氏代李氏，武則天可能在立廟祭祀時就要宣佈稱帝了。
但春官侍郎周大隱上奏勸止，他說：“禮，天子七廟，諸侯五廟，百王不易之義。今周悰別引浮議，廣述異聞，直崇臨時權儀，不依國家常度。皇太后親承顧託，光顯大猷，其崇先廟室應如諸侯之數，國家宗廟不應輒有變移。”＇《資治通鑑》，卷o4，垂拱四年正月甲子。＇周大隱所言“周悰別引浮議，廣述異聞”，不見其引述為何議何聞，實則武則天正需要有某些特別的“異聞”、“異兆”，供她製造做女皇帝的輿論。
早在一年多前，雍州（陝西秦嶺以北、銅山以南地區）有人報告：“新豐縣東南有山踴出”，隨有小道訊息：新豐縣的山是一夜雷雨後，突然長出個三百尺高的山來，認為這是吉祥的兆頭。武則天當時就想用這個“吉兆”造做女皇帝的輿論，因為突然長出山峰的那個縣就不是一般的地方，而是漢高祖劉邦為他老子特設的一個縣。所以，武則天下令改新豐縣為慶山縣，四方人士都紛紛表示祝賀。但有個江陵人俞俊卻上書說：突然長出山峰不是吉兆，而是凶兆，是地氣不和所致，就如人氣不和身上長出疣贅那樣。之所以出現凶兆，是因為武則天“以女主陽位，反易剛柔，故地氣塞隔，而山變為災”，並警告她趕緊退位，不然將大禍臨頭。
武則天本想利用“吉兆”為做女皇帝造輿論，而俞俊竟說這是“凶兆”，讓她還政睿宗，老老實實躲到後宮“修德以答天譴”。這反映當時朝廷內外反對力量很強大，她要做女皇帝也非易事。不久，又生了宰相劉禕之的案子，也是因讓她退居後宮，還政李旦而起的。
劉禕之是武則天一手提拔的宰相，和裴炎不同。他是常州晉陵（治所在今江蘇省常州市）人，父親在貞觀朝任著作郎、弘館學士。劉禕之年少時即有學名，與孟利貞、高智周、郭正一被時人稱為“劉、孟、高、郭”。為高宗、武后用為昭館學士，再遷左史等職。因朝舊官不為皇后所用，武后以召集著書為名，同與元萬頃、高智周、郭正一等被召入禁宮，成為皇后培養的新人，稱“北門學士”。後逐步升為朝議大夫、書侍郎兼豫王會司馬。因為他的姐姐是宮的女官，武則天派他姐姐去看望榮國夫人，劉禕這也隨去偷看，被流放。幾年後武則天便把他召還，再升遷為校檢書侍郎等職。武后臨朝，視之為親信而重用，一直提拔到宰相的位子＇《新唐書》，卷7，《劉禕之傳》。＇。尤其是裴炎因迫太后歸政而被殺，朝大臣不配合太后，武則天更重視“北門學士”出身的高官，以之為親政樞大臣。
正當武則天準備親政做女皇帝時，作為心腹大臣的劉禕之也在背後議論武則天，讓她歸政睿宗。一次，他與鳳閣舍人賈大隱說：“太后既廢昏立明，安用臨朝稱制不如返正，以安天下之心。”賈大隱把他的話私告太后，太后很不高興，謂左右曰：“禕之我所引，乃復叛我”恰在此時，有人向太后說，劉禕之接受歸誠州都督孫萬榮的賄賂，又與許敬宗的妾私通等不法等情。太后就派肅州刺使王本立調查劉禕之，當王本立向劉禕之出示太后的敕令時，劉禕之竟傲慢地說：“不經風閣鸞臺，何名為敕”王本立見劉禕之用高官壓他，拒絕承認武則天的敕令，只好向武皇太后說明。
太后聽說勃然大怒，原來自己提拔的劉禕之也如此看不起自己，骨子裡也和頑固大臣一樣，反對她是女人稱制，本來並不想重辦劉禕之，只想警告他一下。而她現劉禕這心裡是這樣，竟拒絕不承認她下的敕令，便把他逮捕入獄。李旦聽說了這件事，便向太后求情，為劉禕之申說。武則天更為惱怒，聯想到劉禕之曾是李旦的老師，認為他們之間又有別情，乃決心殺死劉禕之，於是下詔劉禕之“賜死於家”。
武則天從這一系列反對她稱制的實情看，她南面為君做女皇的阻力甚大，但既已至此，絕不後退。
垂拱四年四月，有個叫唐同泰的人向武則天上表進獻一塊刻有“聖母臨人，永昌帝業”的石頭，說是從洛水撈上來的。而史書上則認為是武承嗣找一塊白石，又把紫石砸
