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重重障礙和阻撓，還要克服她自己的思想負擔。甚至可以這麼說，她主觀上的思想障礙之重，也甚難克服；是阻撓和障礙的客觀物，讓她克服了主觀上的思想障礙，把她推到皇帝位子上的。就如一個人還沒準備做英雄模範，大家一次次說他就想當模範，最後他就真的成了英雄或模範。
武則天是哪一天產生了當皇帝的念頭的？這問題怕是永遠說不清、說不準；而她當皇帝的念頭，差不多是反對她的人都教給她的。一個人本來不是賊，大家一次次哄說他是，說不上哪一天他的一氣之下做了賊。
武則天二度入宮，投入了爭奪後位的殘酷鬥爭，在廢立皇后的宮廷論爭，本來武則天為保住身家命，背水一戰的。而關隴集團為了保住代表士族利益的王皇后，硬說武昭儀若當上皇后，唐朝天下就難保了。唐朝的天下不保，那是誰的天下呢？言外之意就是武家天下了，武家天下不就是說武皇后變成武皇帝嗎？實際上這時的武昭儀想的是，做不上皇后就得倒大黴，小命也要丟掉。她哪有想當皇帝的奢望呢？太懸了但她做了皇后，卻進入了政壇。
到麟德元年（664年），關隴勢力欲利用高宗、武后夫妻間的矛盾廢掉皇后，又以道士郭行真出入宮禁挑撥，西臺侍郎上官儀說：“皇后專恣，海內不與，請廢之。”＇《資治通鑑》，卷o，上元二年三月。＇其結果出現了“上每視事，則後垂簾於後，政無大小，皆與聞之。天下大權，悉歸宮”。即武后垂簾聽政、“二聖”臨朝，是武后輔佐高宗執政，武則天坐到了皇帝的身後，她仍無親自做皇帝的想法。武則天垂簾九年，不斷向皇帝的位子上接近。
到上元二年（675年），高宗身體狀況漸壞，而武后與他共同執政近十年，對武后信賴，欲讓武后攝政。書侍郎郝處俊、李義琰堅決反對，理由是“杜禍亂之萌”＇《資治通鑑》，卷o，上元二年三月。＇。朝大臣再度示高宗，若讓皇后攝政，大權將旁落外姓，歷史上有呂后之鑑。高宗聽後，放棄了自己的想法。從武則天本人考察，仍無要做皇帝的證據。
此後又十年，武則天主國政，高宗名為皇帝，形同虛設。但是她對健康狀況日壞的高宗仍體貼關愛，自認為是替高宗處理朝事和國內事，忠於耿耿，盡責盡心，仍沒有廢皇帝、直接稱君之想。
弘道元年（68年），高宗去世，她可以順理成章登極為君。但是，她仍扶皇太子李顯繼位，以皇太后輔政。但李顯荒唐，因與輔弼大臣裴炎謀，廢宗。另立李旦為君後，仍以撫佐幼孤為己任，仍無稱帝之想。但因李旦無能，乃“幽之別殿”，以太后名義臨朝稱制。因太后臨朝，惹起徐敬業叛亂，裴炎代表朝大臣與叛亂配合，逼迫她交出政權。即使叛亂者以匡復廬陵王為號“討伐”她，裴炎利用叛亂的聲勢逼她還政睿宗，但仍無她要稱帝的口實，只把她比作呂后等“女禍”。此前，她皆無要親自為君的語言和行為。
以上是武則天稱帝前的主要表現。實質上，自從她當皇后不久，即遇上懦弱的高宗，從輔政、垂簾，共計三十年，她做的是皇帝的事，只是名稱上仍是皇后而已。到高宗一死，她廢宗、代睿宗，已坐到了皇位上。這三十多年，反對者一直認為她要篡權當皇帝。尤其她連廢二帝，才激起了徐敬業大規模起兵“討伐”她。
作為一位傑出的政治家，自高宗去世後，她已經有了做皇帝的時機、能力、經驗和資格。只是因為她仍然在哀念高宗的情感籠罩著，她也知道高宗屍骨未冷就馬上稱帝，人們會怎麼說她。所以，她僅以太后身份臨朝，然而如此仍激起朝內朝外一片反對之聲，甚至於起兵討伐之。到了這時，反對者迫得她再無退路，她這時不能不想：輔佐幼子、代表幼子，大家都罵她是呂后，莫如名正言順、光明正大地當個女皇帝，反正是捱罵。所以，她要當皇帝，也是反對她的人教的她、逼得她。
何況，武則天本就有非凡的勇氣，有敢於突破陳規的性格，有對唐太宗這位明君幾十年的欣羨，有對女人“無才便是德”舊傳統挑戰的精神。女人怎麼樣？這幾十年來，她擊敗過成群結隊的反對他的男人，她做的就是男人的事、皇帝的事，她自認為她能做好。既然已無退路，就真的做一做，做個前所未有的事。
因此，在未曾宣佈親政為君之前，她已稱“朕”，這是天子的自稱，天子的專利。在鎮壓了徐敬業叛亂、殺了佐弼宰相裴炎，召叢集臣訓話時，她口口聲聲自稱為“朕”。滿朝武跪在她的龍座下，她滿口稱“陛下”。她感到很習慣，就該如此，她向敢於反對的挑戰，結果滿朝武唯唯而已。那個時候她已自認為是皇帝了，只等宣佈
