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著什麼了，你就自求多福吧。
書生深敢後怕，再也不敢留在本地，遠遠遷走避禍，繼續埋首苦讀，終於考取功名，官居一品，他心知是被木姑娘所救，始終感恩戴德，當官之後便以豪族搶佔墳地之事為由，命人將老媼棺槨和床榻摳出來燒燬，以免再害無辜，然後給木姑娘重修墳塋，又從鐵佛寺請來高僧作法超度。
臭魚聽阿豪說完這段故事說：“這種經歷我是感同身受啊，誰要是深更半夜地正在床上睡覺，忽然一睜眼瞅見身上壓著‘聽說、聽話’這倆小鬼，那也真能把人活活嚇死。我們家以前住個老院子，我天天夜裡都能感覺到身上趴著個人，我腦子裡特清醒，可就是身上動不了勁，當時也沒太當回事兒，後來搬了家，便再沒有過這種現象，現在琢磨起來……我那幾年是不是也遇上鬼壓床了？”
我不以為然地說：“哪有什麼鬼壓床，老於你他孃的那是腎虛，搬家之後你樓下守著個賣羊肉串的，你每天至少在那吃五串烤腰子，再虛那才怪呢。像阿豪說的這種事，一聽就是民間流傳的野段子，整體格調很庸俗，最後的結尾更是俗不可耐，為什麼那書生能逃出鬼屋？還不是因為他後來位極人臣當了大領導，所以‘吉人自有天相’。古代宣揚這種價值觀的段子太多了，我給你們舉個例子——據說宋太祖趙匡胤沒當皇帝的時候，為躲避追兵，只好藏到一個樹洞之中，眼看就要被人發現了，卻從天上降下五條金龍，頓時有一團龍氣罩住趙匡胤，追兵搜到樹洞裡什麼也沒找到，原來趙匡胤生在甲馬營中，乃是上界霹靂大仙下凡，英雄勇猛，智量寬宏，自古帝王都不及他，是大宋四百年天下的開基國主，因此‘聖天子自有百靈相護’。那些個‘大難不死必有後福’的故事，基本上都以此為藍本。”
臭魚附和道：“你說的這話還真有道理，憑什麼大難不死就必有後福？我就經常說，人活一輩子不想開點可不行，掙多少錢當多大官也沒用，到最後都是死路一條。”
阿豪說：“我算看出來了，每次你們逼著我講段子，只不過是為了給自己找個機會大發謬論。”
我承認了這個事實：“其實阿豪講的段子確實很驚悚，你要是給好萊塢拍成電影，能是個非常不錯的B級恐怖片，可是結局還得改，應該是那書生叫破了兩個小鬼的名字，屋中的蠟燭倏然熄滅，眼前陷入了一片漆黑，書生長出了一口氣，正想從床上起身離開，卻一腦袋撞在了棺材板上，而身旁躺著一具紅衣紅襖的屍骨，直到這時他才發現了一個驚人的真相，原來自己是躺在一口大棺材裡，先前所見的種種怪事，不過是噩夢般的幻象而已，接下來的事情遠比噩夢還要可怕，電影到這就必須結束了，得給觀眾留下無限回味、遐想和感慨的餘地。”
阿豪說：“老細你還真有當編劇的才能，讓你這麼一說，我身上都起雞皮疙瘩了。”
臭魚也來了興致：“好萊塢B級恐怖片無非就是追求‘感觀刺激’，充斥血腥、色情、暴力而已，也都是模式化的東西，能有什麼技術含量？這回聽我給你們說件真事……”
◆ 臭魚講了第二個故事：白牡丹
說是真實事件，可不是發生在近代，而是清朝中期的事，當時有個大戶人家，家主姓白，五十歲剛過，祖上歷代經商，積下資財鉅萬，他這輩子養尊處優，生活非常講究，身上穿的綾羅綢緞，都要隨著時令變化更替，夏天綢衫上是荷花，到了冬天就是梅花，但也不是為富不仁的吝嗇之徒，平日裡樂善好施，修橋補路，地方上的人提起來沒有不豎大拇指的，都以“白大戶”相稱。
白大戶宅心仁厚，上敬天下敬地，在家敬祖宗，出門敬王法，可年至五十，膝下卻沒個一男半女，為了延續香火，先後納了幾房妾，但命裡無子，終究是強求不得，他想起這事就免不了長吁短嘆，尋思自己這輩子淨做好事了，怎麼倒成了絕戶？
白大戶心有不甘，到處求醫問藥，出門遇上寺廟道觀，進去就燒香磕頭，也不問裡面供的是哪路神仙，或許是精誠所至，金石為開，家中夫人終於有了身孕，懷胎十月，生下一個兒子。
這小孩生來乖覺，眉清目秀，舊時街上有賣彩繪泥娃娃的小販，把泥俑捏塑得形態俊美、面如塗脂，按梵語管那泥人叫“魔合羅”，買一個擺在家裡可以招子添福，白家的小孩就似那“魔合羅”活轉過來，誰見了誰都喜歡。
白大戶年過半百得子，又是這般一個孩兒，夫婦兩個自然是不勝歡喜，取個乳名喚作“愛哥”，視如拱璧一般，捧在手裡怕碎了，含到口中怕化了，整天帶在身邊，寸步不離。
白大戶自
