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是為了以此來要挾對方兌現承諾。某些偷窺者也有讓人同情的地方,但無論如何他們的行為都在傷害他人。如果把亞偷情、亞出軌理解成為一種對他人生活的偷窺,那麼這種行為早應該受到遏制。
在當今社會,偷窺欲不再遮掩,以一種更“合理化”的形式出現。狗仔隊對明星私生活的報道可以大肆出售,到現在依舊是個火暴的行業;大量的人體藝術作品被公開,等著消費者的購買;廣告上的俊男靚女越穿越少,來滿足人們的偷窺欲;酒吧裡有了鋼管舞、*舞,來滿足顧客的需求。很多人都有這樣的心理需求,不過大多數人都在進行自我控制罷了。當這種慾望無限膨脹,攻破道德防線,那麼偷窺欲就變成了一種不見血的害人工具。
有些人喜歡去一些*場所,但並不是去招妓,而是為了偷看別人擁吻和*。透過這種方式,他們會感到心理滿足。不要以為這類人一定長得很猥褻、獐頭鼠目,不少有窺淫癖的人在體面的公司上班,有不錯的生活環境和家庭收入,他們透過窺淫來滿足那種成就感。不僅在*場所,還有一些人喜歡偷看別人洗澡、換衣服、上廁所。有些人還會在自己的住房裡架一臺高倍望遠鏡,就像《女人不再沉默》中的主編一樣,去偷看對面住房裡的一舉一動。人們越是反感,越是摒棄的,他們越是感興趣,這樣才夠刺激。
西方人對這類人有個特殊的稱謂,叫做“偷看的湯姆”。在八世紀,英國考文垂郡主對當地百姓實行嚴苛的稅收制度,很多百姓連飯都吃不上,卻要交納繁複的苛捐雜稅。考文垂郡主的夫人高狄娃為了百姓的生活而向考文垂求情,希望他能減免賦稅。但是考文垂卻告訴高狄娃,要減免賦稅不是不可以,只要她敢不穿衣服赤身*騎馬在大街上走一圈就可以了。txt電子書分享平臺
“欲”無止境,人之本色(11)
為了百姓,高狄娃答應了這個要求。當訊息傳到民間的時候,百姓都為高狄娃的人品折服,自發在高狄娃裸行那天關閉所有的門窗,所有人都要在房子之內。就這樣,高狄娃順利地走了一圈。但是,卻有一個叫湯姆的人在高狄娃裸行的時候從窗戶縫偷看,最後雙眼突然失明。這個故事的真假不得而知,但西方人的確流傳下來“偷看的湯姆”這一詞,用來諷刺和蔑視那些偷看別人*、*和如廁等隱私的人。
偷窺癖已經是一種病態,這種人透過偷窺別人的私生活來達到*。這些人並不一定會演變成真正的犯罪分子,他們只是躲在黑暗裡偷看著一切,來滿足業已膨脹的偷窺欲。
偷窺欲不等同於病態的偷窺癖,偷窺癖患者的行為一般都會持續半年以上,而偷窺欲則根深蒂固在每個人心中。婚姻肉體出軌、精神出軌,不能說是一種病態,不過都不在道德允許的範圍之內。
今天的社會,偷窺欲正在爆發。人們對那些隱私表現出毫無遮掩的好奇,這也是社會誠信缺失的一種表現。人們對於表面事物不再相信,更樂於接受那些小道訊息和私人秘密。也許,這種好奇心有些過火,但是它卻像看電影一樣正常。
時代的發展和科技的發達也給偷窺者提供了一個不錯的平臺。網路的四通八達,各種各樣聊天工具和交流方式的出現,放低了隱私的門檻,讓偷窺者有機可乘。這些偷窺行為不見得都是變態的,像看別人的電子日誌、偷看他人電子郵件的內容、破解戀人的聊天密碼獲取聊天內容等,都屬於偷窺行為。這些事情頻繁發生在我們周圍,自己就如同生活在櫥窗中一般。
網際網路的到來讓很多原本有著明確道德規範的事情變得含糊了,日記可以公開,包括*日記;陌生人之間可以互吐心聲;將自己的生活影片公開;透過ID獲取個人資訊 這些行為真真假假、虛虛實實,已經看不到明確的道德界限了。你能說誰是偷窺者,誰又被偷窺?如何規範網際網路,如今還是一個難題。
二○○六年,一個叫做“區域網MSN監控器”的軟體在網上大受歡迎。只要下載安裝了這個軟體,就可以輕鬆地在區域網內“監視”他人的MSN聊天內容。一些企業老闆便在區域網內安裝了這樣的軟體,來“監視”員工的談話內容。可想而知,員工之間的家常、對工作的不滿、對同事或是老闆的抱怨都在老闆的監控之中。這個軟體剛剛登陸中國,就在短短三個月裡創下了下載量超過三萬的好成績。這些下載者在偷窺欲的驅使下闖入了別人的心靈世界,他們從來沒有想過,自己的行為已經觸犯了道德甚至是法律。
即便是最親密的人,也應該給對方留有餘地。有些婚姻男女懷疑自己的另一半精神出軌,便透過這種