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功。”
話到這裡，裴諝有些為難，問道：“你可明白我的意思？家父在范陽節度使任上，整肅軍紀，體恤民情。認為欲滅契丹，當有長遠打算。”
薛白反而敢直說，道：“聖人更喜歡張守珪、安祿山這樣能來事的臣子。”
從這些事裡就能看出李隆基治國的敷衍。
張九齡看待契丹局勢顯然更有遠見。至於李隆基，與其說是短視，不如說是好大喜功，且沒有耐心，他未必是看不出契丹之亂的根源，就是覺得煩，耽誤他享受了。
所以，張守珪打了一場勝仗，再誇耀一下戰功，就是平定契丹，功勳卓著，堪比衛霍。大唐盛世，千好萬好。
自滿、自得、自私。
這個皇帝早在開元年間就顯露出了驕縱的心態，只是當時還有諸多名臣良相約束。
到了如今，已沒有一個人能夠制衡這唯我獨尊的皇帝了。
“邊軍惡習，家父在任上時其實是約束得最好的，但確實有。”裴諝道：“此事如何說……安祿山在范陽，年年出兵，與契丹互有勝敗，在聖人眼裡就是大功。家父在任時，無勝無敗，反而要被拿到罪證了。”
天寶年間的朝堂風氣就是如此。
會鑽營的，能把一成的功勞吹噓為十成；太本分的，有半成的疏漏都能被構陷為十成。
問題出在根上，薛白也無辦法。
“我只是一介白身，並無權力在此等軍國重事上向聖人進言，國舅也不知邊事。”薛白道：“裴兄希望我如何幫忙？”
裴諝緩緩問道：“有資格在聖人面前議論東北邊事的，能說句公道話的，該是西北將領？”
他這是想請東宮和解了，西北將軍當然不是個個都親近東宮，但眼下，在邊事上的話語權能壓過安祿山的，繞不開四鎮節度使王忠嗣。
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