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小藝術家給嚇住了：這從自己畫裡出來的老頭兒是怎麼一回事呢？
“您是誰？”他問，“是巫師吧？”
“不，不是！”
“魔術家？”
“不是。”
“啊哈，現在我明白了”，小傢伙猜到了，“您叫‘不是’。”
“這回你對了。”老頭兒說，“人們確實這樣稱呼我。所有與我有關的人，都認為我——完完全全不是他們所需要的那樣。”
“您都幹些什麼呢？”小畫家問。
老頭兒一本正經地答道：“嗯……是這樣，我的工作可多哪。人類在地球上所創造的一切美好的事物，都有我的一份功勞。將來你會懂的。”說罷他便轉回到畫布上去。
過了許多年。小藝術家長大了，成了名副其實的畫家。人們接受並喜愛他的畫，他的作品被送進最高藝術殿堂展出。許多人都嫉妒他的名聲和成就，說他是幸運兒。可事實上，藝術家並不滿意自己的畫。這些畫只在他伏在其上勞作時，才給他以快慰，工作一完，疑惑便油然而生。
一次，參加巡迴畫展歸來，他久久不能入睡。
“不是，完全不是！”藝術家長噓短嘆著。
在他面前突然出現了一個老頭兒，這便是他幼年時畫的那個老頭兒。
“你好，”老頭兒問候著。“你認不出我了？想想你過去畫的那幅肖像。”
“別跟我談我的作品。”藝術家懇求道。“從它們那兒我一無所得，可為什麼所有的人都喜歡它們呢？”
“怎麼會？比如我，就不特別喜歡。”
“您不喜歡我的畫？”
“這有什麼？要知道你自己也不喜歡。”
這次談話作用非凡。藝術家從未如此玩命地幹過。新作品帶給他更大的名聲，終於一切疑惑都消失了。“要是那老頭兒看到這些畫。”他暗想，“大概也不會不喜歡。”可那老頭兒從此消聲匿跡，再沒出現過。
又過了許多年。一次，畫家在儲藏室翻找作品時，發現了老頭兒的肖像。“這是誰呀？我一點也想不起來了。”
“你又沒認出我來。”老頭兒從畫上走下，“我一直等著你呼喚我，可你沒有。看來你十分滿意自己的創作，因此把唯一能幫助人類創造貨真價實的東西的‘不是’老頭兒都給忘了。你面前放的是你的畫——現在用我的眼光去看它們罷。”
“這是怎麼回事？”藝術家驚叫，“這難道是我的作品麼？不，這不是！不是！”
“你叫我了，”老頭兒憂鬱地說，“可現在晚了。很遺憾，晚了。”
譯詩漫談
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《龍門陣》
王若谷
詩，嚴格說來是不能翻譯的，尤其是真醇的好詩，經過翻譯，必然會使原作的詩味、韻味有所損失。這在許多人的心目中，均已成定論了。還不要說譯詩，就是劇名經過翻譯，那味兒也頓覺淡了許多。可不是麼？京劇劇名《貴妃醉酒》，譯成《一個貴妃的煩惱》；《打漁殺家》譯成《漁家父女復仇記》——達意倒確是達意了，可那股濃郁的中國古典語言的傳神味兒，也隨之而消失殆盡。譯詩更難。詩，不是被譽為“人類面部最豐富的表情”麼？譯詩之難，那可真是沒法可說了。唐人李白曾有“難於上青天”的詩句，但今天，“上青天”之於人類，已遠非難事。故形容譯詩之難，筆者只能用這句話：“沒法可說。”
譯詩有“縱向”和“橫向”兩種。橫向詩譯，便是指不同國家、民族語言詩作的互譯；縱向詩譯，便是指同一國家或民族語言內的古詩今譯。
橫向詩譯中有一個膾炙人口的例子，可以說明這個道理。匈牙利愛國詩人裴多菲有一首著名的《自由與愛情》的詩作，有人譯為：“自由與愛情/我要的就是這兩樣/為了愛情/我寧願犧牲生命/為了自由/我又願將愛情犧牲”。
青年詩人殷夫將它譯為：生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，兩者皆可拋！後一首譯詩在我國流傳廣遠，成為鼓舞人們投身革命、同專制主義作鬥爭的嘹亮號角。那原因不是偶然的：殷夫的譯詩等於二度創造、二度創作，那“詩味”透過翻譯並未怎麼損失；而前者的譯作，則只不過僅僅做到“達意”而已。但殷夫的譯詩似乎也有個小小的缺點：太中國化了一些，原詩的西洋風味因之多少有點兒損失。
縱向詩譯似乎更難一些。但最近我拜讀了《唐詩今譯集後，也發現了一些詩譯得較為出色，有的
