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打江山容易，守江山難啊！
而其中最難的莫過於思想。
書同文，車同軌，這在秦國還未屈服之前，就已經完成。
但是到底是統一思想，還是繼續百家爭鳴，關於此事的爭論是一直爭吵不休，且已經影響到方方面面，天子不得不出面。
比如說下葬。
每個人的終點都是入土，葬禮是關乎到每一個人。
儒家推崇厚葬，而墨家則是推崇薄葬。
“天子常說，這無規矩不成方圓，又言，在律法面前，人人平等，而禮亦是規矩，葬禮亦是禮，這禮可是壞不得。”
孟子向坐在正中間的姬定言道。
不等姬定開口，子讓便言道：“那只是你們儒家的禮，憑什麼讓天下人遵守。”
孟子笑道：“此非我儒家之禮，而是古人之禮，亦是我大周之禮，古人皆以厚葬為孝，吾等有何理由不遵守此禮。”
“有！”
姬定突然言道。
孟子側目看向姬定，道：“天子此話怎講？”
姬定笑道：“我知院長非常孝順母親，尊親去世之後，孟院長曾花費重金打造木棺，不知是否？”
孟子點點頭。
姬定問道：“假設孟院長當時生活比較拮据，且在尊親生前與之談論這葬禮，如果尊親知道這一口木棺要耗盡孟院長所有的錢財，尊親會否答應孟院長這麼做？”
孟子沉吟少許，搖搖頭道：“自不會答應，因為母親也不希望我為之受苦，但是父父子子，母親關愛孩子，那麼孩子也應該孝敬母親，厚葬為孝禮，若不厚葬，那便是不孝。”
姬定笑著點點頭，道：“這便是我支援薄葬的理由。”
孟子疑惑地看著姬定。
姬定笑道：“吾為天子，乃是天下人的君主，有道是，君臣父子，你叫我如何願意見到天下人受禮所累，正如尊親也不願見到院長為之所累。”
孟子微微皺了下眉頭。
他心裡也清楚，這母親肯定不願意拖累兒子，而天子就是天下人的父母，自然也不會願意見到天下人受此所累。
姬定是用他的道理來駁斥他的做法。
姬定自也不敢輕視孟子，不等他反駁，立刻就道：“除此之外，這條件亦不允許啊！如在坐的各位，家中富足，這厚葬薄葬，都不會影響各位的生活。
但是大多數人都負擔不起這厚葬之禮，若強迫他們去這麼做，那無異於奴役他們，亦非人君所為。
還有一點，這禮是禮，法是法，前者是不具有強迫性質，二者絕不能混為一談。”
子讓立刻拱手道：“天子聖明。”
惠施問道：“如此說來，天子贊成薄葬？”
姬定笑道：“我個人是支援薄葬，但我並不會要求別人與我一樣，這全看自己，但是律法規定只放七日假。
因為各位拿著的酬勞，全都是人民交上來稅收，我不可能拿天下人的錢糧，去負擔各位的葬禮。”
孟子道：“天下體恤臣民，自是天下人之福，但若禮壞樂崩，導致君不君，臣不臣，天下又可能面臨四分五裂。若凡事皆從個人得失來看，而不用禮去約束，試問誰又不想當天子。”
姬定笑道：“損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。若天下人得勝於失，我這天子自也坐得安穩，若天下人失勝於得，縱有禮儀約束，我這天子也做不安穩啊！這水能載舟，亦能覆舟啊！”
在旁邊看樂子的鄒忌，突然看向子讓笑道：“不知端木部長如何看？”
姬定的前半句話，乃是引用楊朱的主張。
讓我拔一毛，而使得天下人獲得幸福，我也不幹。
後半句乃是他自己的理解，我亦是天下人，讓我犧牲幸福，也就是讓天下人犧牲幸福，不可取也。
最終從君主的角度給出的結論就是，水能載舟，亦能覆舟。
但是墨家的思想是主張奉獻精神，人人為我，我為人人。
一個一毛不拔，一個一毛不留。
姬定並沒有偏向儒家，也沒有偏向墨家。
子讓撫須道：“為與不為，在於個人，而非吾所欲也。”
惠施立刻道：“既然如此，為何端木部長反對厚葬？”
子讓道：“我非反對厚葬，我只是反對厚葬為禮。”
厚葬若是禮，那薄葬豈不是非禮。
