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下手除掉劉備，只是因為有關羽立於一側而沒敢下手。我們試想，如果周瑜殺掉了劉備，或者殺掉了諸葛亮，那麼孫、劉聯盟就會立即瓦解，不但整個計劃完全泡湯，就連三國鼎立的局勢也將重新改寫了。
可以說，在決策與執行過程中，每一個細節得不到完全落實或者出現某些小小的失誤都會引發一連串的反應，導致整個戰役的失敗。
我們所以說策略之樹常青，不僅僅是這棵決策樹是不斷分杈的多分枝結構，不同的人會有不同的分法；而且大到樹幹，小到樹枝，都會影響到全域性。就像由於關羽的一念之差，放跑了曹操，使得曹操能夠重返北國休養生息，整頓治理，重新壯大。而如果關羽下決心殺掉了曹操，周瑜下決心除掉了劉備，都會使整個歷史重新改寫。因此，我們可以說，這棵決策樹不但在過程中會分得十分好看，也會由於一個不起眼的細節變化而使這棵決策樹的整體形象發生激變。故而，我們對於每個環節上的決策，都必須慎之又慎。
從桃園三結義到孫劉聯盟（1）
《三國演義》的第一章，就是用“桃園三結義”開的頭，寫的是劉備、關羽和張飛在招軍榜前相遇，然後在張飛家的桃園裡結拜為異姓兄弟——“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死，皇天后土，實鑑此心。背義忘恩，天人共戮！”這次結拜，按年歲大小，確定劉備為兄，關羽次之，張飛為弟。結義之後，他們便聚眾三百餘人，包括張飛家裡的家丁，組成了一支軍隊，去與黃巾軍打仗了。
劉、關、張的結義，可以說是一個範例，從此之後，這三兄弟一直生死與共，沒有出現過猜忌與內訌的事情。而他們的結義，也影響了中國歷史兩千年。以後的各種幫會、綠林好漢、民間組織，都仿照他們的方式拜把子，稱兄道弟，然後共同去完成一個目標或一個“理想”。當然，由於事後的升騰變遷，能夠自始至終都不離不棄、不忌不叛的，實在是很少很少。因此劉關張的結義行為，才被後世的人看成是一個楷模。
這告訴我們：開始起事時的一個人、一個新成立的團體，都是一個弱者，而他要面對的卻是在社會上立足或統治已久的龐然大物，要想以弱力去戰勝強敵，就只有將若干股弱勢力結合成較大的勢力，用聯合的力量去與強敵抗爭，才有可能得到勝算。
當然，結盟的方法不只是拜把子兄弟這一種辦法，還有如聯姻、扣留對方的兒女作為人質等其他的辦法。就像孫權與劉備的聯合抗曹，孫權就把自己的妹妹嫁給了劉備，這也是一種方法。方法雖然有別，但實質卻是相同的，那就是弱勢力結成同盟，以抗強權。
這種辦法從什麼時候開始的？恐怕自人類結合成社會的時候就開始了，到了戰國時代，就演變得愈加頻繁。同時也出現了兩個了不起的人物，一個叫做蘇秦，一個叫做張儀。蘇秦是合縱術的創始人，面對秦國這個強敵，他在其他諸侯國中組織起合縱聯盟，用他的三寸不爛之舌，說服了燕國、趙國、韓國、魏國、齊國、楚國六國的君主，解決了他們之間的糾紛，讓他們聯合起來，蘇秦就當上了“合縱長”，相當於今天的聯合國的秘書長。他把六國的縱約書投給秦國，從此秦國的兵馬15年沒有出兵函谷關侵犯山東六國。
後來，張儀幫助秦王搞開了連橫，又一個個地去說服燕、魏、趙、韓、齊、楚，瓦解了六國的合縱聯盟，各國相繼與秦國建立了連橫關係。秦國採取了遠交近攻的辦法，一個又一個地消滅這些國家，在秦國統一六國的最後關頭，還採取了“金錢攻勢”，用了三十萬兩黃金去行賄諸侯國的謀士與近臣，終於達到了滅掉六國、統一天下的目的。
有一個“鏡頭”很有意思，也頗有啟示意義。諸侯國的謀士們相聚在趙國，搞合縱聯盟，準備進攻秦國。秦相應侯范雎對秦昭王說道：“大王不必為這件事擔心，現在我就要讓他們的合縱聯盟搞不成。秦國並沒有與諸侯國的謀士們結怨，他們聚在一起圖謀攻秦，只是因為他們都想為自己謀求富貴而已。大王見過你養的狗嗎？一群好幾百條，有的臥著，有的起來，有的在走動，有的靜止不動，它們互不干擾，和平共處。如果扔給他們一塊骨頭，它們馬上會互相咬得不可開交。這是為什麼呢？就是為了爭一塊骨頭呀。現在我們是丟骨頭的時候了。”於是，秦王讓范雎派人帶著樂隊和五千兩黃金，住到武安，大擺筵席，招待賓客，還沒等用完三千兩黃金，諸侯國的謀士們就開始互相爭鬥起來了。
從桃園三結義到孫劉聯
