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他把手伸給他。沙威退縮，並用一種粗野的聲音說：“請您原諒，市長先生，這使不得。一個市長不該和姦細握手。”他從牙齒縫中發出聲來說：“奸細，是呀，我濫用警權，我已只能算是個奸細了。”於是他深深行了個禮，向著門走去。
走到門口，他又轉過來，兩眼始終朝下：“市長先生，”他說，“在別人來接替我之前，我還是會負責的。”他出去了。聽著他那種穩重堅定的步伐走在長廊的石板上，越去越遠，馬德蘭先生心動不已。
第七卷商馬第案件
一 散普麗斯姆姆
我們將要讀到的那些事，在濱海蒙特勒伊並未被人完全知曉，但已經流傳開了的那一點，卻在那城裡留下了深刻的印象；如果我們不詳詳細細地把它記述下來，就會成為本書的一大漏洞。在那些細微的情節裡，讀者將看到兩三處似乎不大可能確有其事的經過出現，但是我們為了尊重事實，仍舊儲存下來。在沙威走訪的那個下午，馬德蘭先生照常去看芳停他在進入芳汀的病房之前，已叫人去請散普麗斯姆姆了。在療養室服務的兩個修女叫佩爾佩迪姆姆和散普麗斯姆姆，她們和所有其他做慈善事業的姆姆們一樣，都是屬於遣使會的修女。
佩爾佩迪姆姆是個很普通的農村姑娘，為慈善服務，頗顯粗俗，皈依上帝，也不過等於是就了業。她做教徒，正如別人當廚娘一樣。那種人絕不稀罕。各種教會的修道院都樂於收容那種粗笨的鄉間土貨，一舉手便成為嘉布遣會的修士或聖於爾絮勒會的修女。那樣的鄉村氣質正可以替宗教做些粗重的工作。從一個牧童變成一個聖衣會修士，毫無不適之處；從這一個變成那一個，也不會有太大困難，鄉村和寺院同樣是矇昧無知的，它們的共同基礎是早已存在的，因此鄉民一下就可以和寺僧平起平坐。罩衫放寬一點，便成了僧衣。那佩爾佩迪姆姆是個體粗力壯的修女，生在蓬圖瓦茲附近的馬靈城，一口土音，喜歡多話，嘮叨不休，依照病人信神或假冒為善的程度，來考慮湯藥中的白糖分量，時常衝撞病人，和臨終的人鬧閒氣，幾乎把上帝摔在他們的臉上，氣沖沖地對著垂死的人亂念祈禱文，魯莽、誠實、硃砂臉。
散普麗斯姆姆卻白如白蠟一般。她在佩爾佩迪姆姆身旁，就好象牛脂燭旁的細蠟燭。味增爵在下面這幾句金言裡已經神妙地把一些作慈善事業的姆姆的面目刻畫出來了，並且把她們的自由和勞役融成了一片：“她們的修道院只是病院，靜修室只是一間租來的屋子，聖殿只是她們那教區的禮拜堂，迴廊只是城裡的街道和醫院裡的病房，圍牆只是服從，鐵柵欄只是對上帝的畏懼，面幕只是和顏悅色。”散普麗斯姆姆完全體現了那種理想。誰也看不出散普麗斯姆姆的年紀，她從不曾有過青春，似乎也永遠不會老。那是個安靜、嚴肅、友好、冷淡，從來不曾說過謊的人，我們不敢說她是個婦人。她和藹得近於脆弱，堅強得好比花崗石。她用她那纖細白皙的手指接觸病人。在她的言語中，我們可以說，存有寂靜，她只說必要的話，並且她嗓子的聲音可以建起一個懺悔座，同時又可以美化一個客廳。那種細膩和她的粗呢裙袍有相得益彰的妙用，它給人的粗野的感覺，倒讓人時時想到天國和上帝。還有件小事應當著重指出。她從不曾說謊，從不曾為任何目的、或無目的地說過一句不實在的
