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也許是陽光的親和作用，使得民眾對六月六非常喜愛，這一天還被定為“姑姑節”。姑姑節的來歷，與清明介子推有點關聯。當時和介子推一起跟隨流亡的還有狐偃和趙衰等人。狐偃因為護主有功封了國卿。狐偃的女兒與趙衰的兒子成婚，患難之交成為兒女親家。狐偃的生日是六月初六，由於位高權重，每年祝壽討好的人很多，時間長了，狐偃變得飄飄然，驕傲妄為落下非議。親家念及當年共患難，好言相勸，不料狐偃並不醒悟還惡言回擊，令親家活活氣死。姑爺心生憤恨，發誓要為父親報仇。有一年大災，狐偃奉命外出放糧，姑爺看機會來了，告訴妻子要殺了這驕橫的老翁。妻子明白是父親自己不自律而惹禍，不便反對丈夫的計劃。但她最終未能超越骨肉之情，找機會偷跑回孃家向父親通報了丈夫的計劃。沒想到狐偃聞知受到觸動，沒有怪罪姑爺，反而幡然醒悟，真心改過，還謝姑爺的教訓，翁婿更加親近了。為了汲取教訓，狐偃以後每年六月六都請回女兒和女婿，真誠提取意見，坦誠交心，一家人越來越親密。受到狐偃這種深明大義的感召，老百姓就把六月六定為姑姑節，這個節日主要是有過嫌隙的親戚間走動，消除怨恨，彌合感情傷痕。六月六是氣溫很高的時節，安排這樣一個消火氣的節日，新糧下來了，接回姑姑閤家團聚，也是美事一樁。想想那一夜唱紅的歌曲《常回家看看》，千百年過去了，姑姑節對今天的老人還不失為最好的心理慰藉。
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古人的悲情九月九
農曆九月九日，眾所周知的重陽節，已經成為當代老人節的別名。農曆九月正是秋高氣爽的時令，陽光比夏天柔和，比冬天熱烈，壽菊開得很歡。當代老人在這個節日裡盡情享受夕陽紅的美好生活。我國各地重陽節的時候氣候都比較宜人，酷暑過去了，秋涼還沒見面，家裡的孝順晚輩都在重陽節期精心安排老人進行戶外活動，歡樂祥和成為當今重陽節的主旋律。但最早的九月九是有幾分悲涼的，如著名唐朝詩人李白作有：“昨日登高罷，今朝再舉觴。*何太苦，遭此兩重陽。”原來，把九月九日當成節日，來源於古代對“大火”星宿的留戀不捨。這大火之星，指的是《詩經》裡的“七月流火”，它從七月開始從下行，到九月就逐漸隱退淡出人們的視線，預示寒冷的季節即將到來。借用電影的蒙太奇手法，我們把時間影片切換到遠古，那時候人類的熱能只有太陽，秋雨秋風、漫天冬雪，對人類的生存是極為嚴峻的考驗。因此，在大火星宿暫別的時候，人們會舉行莊重的儀式，登高拜別，期待來年重逢。當然，這種惜別之情沒多久就淡化了，因為人類慢慢對自然現象有了更科學的認識，在生產和生活實踐中有了更多應對惡劣自然條件的經驗和方法，能夠從容面對大火星的隱退了。古人像對待其他節令轉換一樣，對自然氣候表示友好相處的尊重。比如，春天來了，人們“踏青”領受自然的美意。現在秋天來了，植物都換下綠顏，人們又會到戶外“辭青”。清代的《帝京歲時紀勝？九月？辭青》記載：“都人結伴呼從，於西山一帶看紅葉，或於湯泉坐湯，謂*水可以卻疾。又有治餚攜酌，於各門郊外痛飲終日，謂之辭青。”辭青活動中，時令花卉*被用做保健品。可見古人在不同的節令，會利用不同的自然資源來維護自身的健康。重陽節一個重要的習俗——插茱萸，也是緣於時令保健。茱萸分為山茱萸和吳茱萸。入藥主要是吳茱萸，這是因為產於吳地的茱萸藥性最好。歷史上流傳關於吳茱萸的故事不少，藥名功效各有說法。據說春秋戰國時期，吳國比較弱小，須得向楚國進貢。有一年，吳國進貢的是本地特產吳萸。楚王見是一棵不起眼的植物，非常生氣，不聽使者解說，喝令趕出宮廷。幸得楚王身邊有位姓朱的大夫，對草藥比較敏感，暗地將使者接回家安撫。使臣受到感動，向朱大夫介紹了吳萸的功效是溫中止痛、降逆止嘔，對胃寒腹痛療效極佳，聞之楚王好發胃病才特意進獻的。朱大夫精心收藏了藥物，客氣地送別了使者。第二年，楚王果然宿疾復發，胃脘疼痛難當。朱大夫速速取來吳萸為楚王煎藥喝下。楚王以前沒用過這麼見效的藥物，忙問是什麼藥。朱大夫這才敢說就是去年吳國進貢的吳萸。楚王倒也知錯能改，派出使臣向吳國賠禮，下令全國種植吳萸。後來楚國瘟疫流行，患者多腹痛，用吳萸療效卓著，救了一國之民。大眾感念朱大夫慧心慧眼，把這救命藥加上了
