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什麼意思?”諸葛亮大笑:“周瑜死日不遠了!這等計策,連小孩都瞞不過!”劉備又問如何,諸葛亮說:“此乃假途滅虢之計。虛名攻川,實取荊州。等主公出城勞軍,乘勢拿下,殺入城來,攻其不備,出其不意。”劉備說:“怎麼辦?”諸葛亮說:“主公寬心,我自有擺佈。”
魯肅回見周瑜,說劉備和諸葛亮爽快的答應了,準備出城勞軍。周瑜大笑:“諸葛亮也有中計的時候!”
周瑜此時箭瘡已漸平愈,身軀無事,命甘寧為先鋒,自與徐盛、丁奉為第二,淩統、呂蒙為後隊,水陸大兵五萬,望荊州而來。周瑜在船中,時復歡笑,以為孔明中計。
前軍至夏口,周瑜問:“荊州有人在前面迎接沒有?”報:“劉皇叔派糜竺來見都督。”周瑜召見,問勞軍如何。糜竺說:“主公都準備安排好了。”周瑜問:“皇叔何在?” 糜竺回答:“在荊州城門外相等,與都督敬酒。”
戰船密密排在江上,依次而進,看看至公安,並無一隻軍船,又無一人遠接。周瑜催船速行。離荊州十餘里,只見江面上靜蕩蕩的。哨探的回報:“荊州城上,插兩面白旗,並不見一人之影。”周瑜心疑,教把船靠岸,親自上岸乘馬,帶了甘寧、徐盛、丁奉一班軍官,引親隨精軍三千人,徑望荊州來。既至城下,並不見動靜。周瑜勒住馬,令軍士叫門。城上問是誰人。吳軍答:“是東吳周都督親自到來。”言未畢,忽一聲梆子響,城上軍一齊都豎起槍刀。敵樓上趙雲說:“都督此行,究竟為何?”周瑜說:“我替你主公取西川,你不知道嗎?”趙雲說:“孔明軍師已知都督假途滅虢之計,所以留趙雲在此。我主公說:‘我與劉璋,都是漢室宗親,怎麼忍心背義而取西川?如果你們東吳非要取西川,我寧願進山當野人,也不失信於天下。’”周瑜聽完,勒馬便回。只見一人打著令字旗,於馬前報說:“探得四路軍馬,一齊殺到,關羽從江陵殺來,張飛從姊歸殺來,黃忠從公安殺來,魏延從孱陵小路殺來,四路正不知多少軍馬。喊聲遠近震動百餘里,都大叫“活捉周瑜”。周瑜聽罷馬上大叫一聲,箭瘡復裂,墜於馬下,昏絕過去,徐徐醒來,仰天長嘆:“既生瑜,何生亮!”連叫數聲而亡。
第六章:忤合第六
第六章:忤合第六
凡趨合倍反,計有適合。化轉環屬,各有形勢,反覆相求,因事為制。是以聖人居天地之間,立身、御世、施教、揚聲、明名也;必因事物之會,觀天時之宜,因知所多所少,以此先知之,與之轉化。
世無常貴,事無常師;聖人無常與,無不與;無所聽,無不聽;成於事而合於計謀,與之為主。合於彼而離於此,計謀不兩忠,必有反忤反於是,忤於彼;忤於此,反於彼。其術也,用之於天下,必量天下而與之;用之於國,必量國而與之;用之於家,必量家而與之;用之於身,必量身材氣勢而與之;大小進退,其用一也。必先謀慮計定,而後行之以飛箝之術。
古之善背向者,乃協四海,包諸侯忤合之地而化轉之,然後求合。伊尹五就湯,五就桀,而不能所明,然後合於湯。呂尚三就文王,三入殷,而不能有所明,然後合於文王,此知天命之箝,故歸之不疑也。
非至聖達奧,不能御世;非勞心苦思,不能原事;不悉心見情,不能成名;材質不惠,不能用兵;忠實無實,不能知人;故忤合之道,己必自度材能知睿,量長短遠近孰不知,乃可以進,乃可以退,乃可以縱,乃可以橫。
注:
忤,相背;
合,相向。 電子書 分享網站
第一節:趨合倍反
第一節:趨合倍反
凡趨合倍反,計有適合。化轉環屬,各有形勢,反覆相求,因事為制。是以聖人居天地之間,立身、御世、施教、揚聲、明名也;必因事物之會,觀天時之宜,因知所多所少,以此先知之,與之轉化。
筆者字面理解
凡趨合倍反,計有適合。
凡聯合與背反,都要有合適的計謀。
化轉環屬,各有形勢,反覆相求,因事為制。
每次轉化都有不同的形勢,要按照不同的客觀條件不同的時代背景反覆探索研究,要根據不同的形勢採取不同的方法。
是以聖人居天地之間,立身、御世、施教、揚聲、明名也;
聖人在天地之間,能夠立足養生、把握世事、傳教學問、顯親揚名、建立功名;
必因事物之會,觀天時之宜,因知所多所少,以此先知之,與之轉化。