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筆者字面理解
將為肢篋探囊發匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扃橘，此世俗之所謂智也。
為了防止盜竊分子開啟箱子、口袋、櫃子，人們總是要加固鎖頭、鉸鏈、栓牢口袋，一般人認為這是一種智慧。
然而巨盜至，則負匱揭篋，擔囊而趨，唯恐緘滕、扃橘之不固也。
然而大盜來了，把這些東西都扛走，唯恐鎖頭、鉸鏈不牢固、繩子沒栓緊。
然則向之所謂智者，不乃為大盜積者也。
那麼剛才所說的智者，不就是給大盜在積累財物嗎？
筆者感悟
鬼谷子用預防強盜這件事，闡述人世間的一些“聰明反被聰明誤”的人。
在人世間有很多人，為了防止盜竊分子開啟箱子、解開口袋、撬開櫃子，他們總是要加固鎖頭、鉸鏈、栓牢口袋，普通的小偷來了奈何不了，東西沒有丟，一般人認為這是一種智慧的明智之舉。
但是，如果大盜來了，他們是不會開啟箱子鎖，撬開櫃子門、解開口袋繩子，而是把這些東西全部扛走，他們還唯恐鎖頭不牢、鉸鏈不牢固、繩子沒栓緊。這就提出一個問題，哪些絞盡腦汁防止小偷的方法，反而還幫了強盜的忙，哪些辛辛苦苦積累的財富，反而還成了在幫強盜積累財富了，這豈不是“聰明反被聰明誤”了嗎？
問題就出在“治標沒有治本”，大智慧的人是不會“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的，他們會從根源開始抓起。請設想一下，如果國泰民
