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眼力就叫做“明”。
耳朵不僅僅是用來聽聲音的，關鍵是要聽出“弦外之音”，就是要聽出深刻的內涵所在，這樣的聽力就叫做“聰”。
用心想問題，關鍵是要分析出事物的規律性、事物的內在聯絡，這樣的思維就叫做“智”。
如果我們能夠博採眾家之長，把天下人都看得很明白的事情，變成自己的看法，那麼我們就沒有看不透的事物。如果我們能夠廣開言路，收集天下人的說法，加以整理吸收，那麼我們就沒有聽不到的事情。如果我們能夠集思廣益，以海納百川的胸懷，吸收天下人都思慮的問題，那麼我們就沒有想不透徹的事情了。
我們的眼光要像輪輻一樣四面發散，這樣永遠沒有遮擋我們視線的障礙了，這就是保持自己始終明智的方法。
中國的企業管理者，有很大一部分，還迷信一種管理信條：“要想把企業管好，凡事只相信自己的眼睛，不要相信自己的耳朵，任何人都不要輕易相信。”在這種指導思想指引下，他們的眼睛就像是遺傳了“貓科動物”的遺傳因子，能夠明察秋毫，員工的一舉一動都在他們的掌控中。
我在與一些企業管理者交流的時候，有人給我介紹了一種經驗：“當員工立功的時候，不要表揚他，要找他的其他毛病，讓他疲於應付這些毛病，而淡化他的功勞，免得他翹尾巴，藉機要求加工資。”
還有人給我介紹了一種“更高明”的經驗：“要想全面掌控企業，就要想方設法讓部下或部門不團結，這樣他們中發生的任何事都會反映到你這裡來，你就可以全面瞭解企業內部發生的一切事情了。”多麼高明的管理手段阿！據我所知，採用這種管理手段的管理者不在少數。
還有很多企業家喜歡用這樣的話來指責員工：“我花這麼高的工資把你養著，你就是這樣工作的！”
更多的企業家喜歡這樣對員工說：“我整天沒日沒夜的工作，為個啥？還不是為了你們的飯碗？”
如此等等的事例太多了。這些都是管理者太“聰明”的表現，請想一想，在這樣“聰明”的領導者手下工作，能創造出輝煌工作業績嗎？
從善如流的燕昭王
從善如流的燕昭王
公元前318 年，燕國發生內亂，齊國乘機攻打燕國，殺死了燕王噲。不久，燕昭王即位。為了收復失地，他親自登門向燕國賢者郭槐請教，尋求賢能人才的計策。
郭槐說：“成帝業的國君，把賢人作為老師看待；成王業的國君，把賢人作為朋友看待；成霸業的人，把賢人作為大臣看待；而國家也保不住的國君，則把賢人作為奴隸看待。大王如果虛心聽取賢人的教導，恭恭敬敬地拜他為師，那麼，天下的賢人就會歸附到燕國來。”
燕昭王說：“我倒真想向所有的賢人學習，只是不知道先去召見誰最合適？” 郭槐沒有直接回答，而是講了這麼一個故事——從前有個國王想用千金去買一匹千里馬，但三年過去了也沒有買到。
有個大臣對國王說：“讓我來為大王效勞吧！”
過了三個月，那個大臣找到了一匹千里馬，可已經死了，就花了五百兩黃金，把馬骨買了回來。
國王大怒道：“誰讓你用重金去買馬骨的！”
大臣說：“一匹千里馬的骨頭尚且花了五百黃金，更何況活的千里馬呢？ 天下的人必然認為大王是誠心買千里馬的人，肯定會把千里馬送上門來的。 “果然不到一年時間，就得到三匹千里馬。
郭槐講完故事，又說：“現在大王如果真想尋求賢人做老師，那就請從我開始吧。連我郭槐都能受到重用，何況比我更有能的人呢？他們一定會從千里之外趕來的。”
燕昭王覺得很有道理，就為郭槐修建了宮室，並把他作為老師看待。這件事傳開以後，很多賢能的人從各國前來投奔從善如流的燕昭王。燕國依靠了這些人才，最後終於打敗了強大的齊國。鬼谷子說：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知；輻輳並進，則明不可塞。右主明。”
廣開言路的子產
廣開言路的子產
鄭國首都有一所鄉校，人們喜歡到那裡聚會和遊玩，每天熱熱鬧鬧的。
一天，有位叫然明的朝廷大夫走過這裡，看見有幾個人圍在一起爭論得面紅耳赤，留神一聽，原來他們正在議論朝政的得失，抨擊官員的優劣，因為出現了不同意見，所以聲音越說越大，圍觀的人也越來越多。
