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“啊——”楚王與楚軍官兵大驚失色，從漢軍車裡走下的是漢軍將領紀信。
就是這位紀信將軍，當他看到滎陽城中已無險可守時，趕到漢王處談了自己替主假降的設想。因為情勢太緊迫了，大將陳平與其他幾位謀士一起苦諫漢王，採取了紀信的突圍之策。
最後，大將紀信被項羽用烈火焚燒而死。 書包 網 。 想看書來
第七節：周
第七節：周
人主不可不周；人主不周，則群臣生亂，家於其無常也，內外不通，安知所聞，開閉不善，不見原也。右主周。
筆者字面理解
人主不可不周；
當國君的不可以不周全；
人主不周，則群臣生亂，家於其無常也，內外不通，安知所聞，開閉不善，不見原也。右主周。
如果不周全，群臣就會渾水摸魚，國家機器就不能像已往一樣正常運轉，內外的資訊通道堵塞了，天下的真實情況不能聽到，見不到事情的真實面目了。這就是國君要周全的原因。
筆者感悟
鬼谷子闡述了當一個好領導必須要全面周全的考慮問題的重要性。
當國君必須要考慮方方面面的關係，要儘量把各種關係處理平衡，也就是說考慮問題要周全。如果考慮問題不周全，就會有大臣從中渾水摸魚，造成諸多方面的關係不平衡，出現“七拱八翹”的局面。如果出現了這種局面，國家機器就不能像已往一樣正常運轉了。內外的資訊通道就會堵塞，天下的真實情況不能聽到，見不到事情的真實面目，就做不出正確的決定。這就是國君一定要周全的原因。
晏平仲二桃殺三士
晏平仲二桃殺三士
這個成語來源於《晏子春秋。諫下二》，公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。
有一天，晏子從他們身旁經過時，小步快走以示敬意，但這三個人卻不起來，對晏子非常失禮。對此，晏子極為生氣，便去進見景公，說：“我聽說，賢能的君王蓄養的勇士，對內可以禁止*，對外可以威懾敵人，上面讚揚他們的功勞，下面佩服他們的勇氣，所以使他們有尊貴的地位，優厚的奉祿。而現在君王所蓄養的勇士，對上沒有君臣之禮，對下也不講究長幼之倫，對內不能禁止*，對外不能威懾敵人，這些是禍國殃民之人，不如趕快除掉他們。”景公說：“這三個人力氣大，與他們硬拼，恐怕拼不過他們，暗中刺殺，恐怕又刺不中。”晏子說：“這些人雖然力大好鬥，不懼強敵，但不講究長幼之禮。”於是便乘機請景公派人賞賜他們兩個桃子，對他們說道：“你們三個人就按功勞大小去分吃這兩個桃子吧！”
公孫接仰天長嘆說：“晏子果真是位聰明人。他讓景公叫我們按功勞大小分配桃子。我們不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，卻又人多桃少，這就只有按功勞大小來分吃桃子。我第一次打敗了野豬，第二次又打敗了母老虎。像我這樣功勞，可以吃桃子，而不用和別人共吃一個。”於是，他拿起了一個桃子站起來了。
田開疆說：“我手拿兵器，接連兩次擊退敵軍。像我這樣的功勞，也可以自己單吃一個桃子，用不著與別人共吃一個。”於是，他也拿起一個桃子站起來了。
古冶子說：“我曾經跟隨國君橫渡黃河，大鱉咬住車左邊的馬，拖到了河的中間，那時，我不能在水面遊，只有潛到水裡，頂住逆流，潛行百步，又順著水流，潛行了九里，才抓住那大鱉，將它殺死了。我左手握著馬的尾巴，右手提著大鱉的頭，像仙鶴一樣躍出水面。渡口上的人都極為驚訝地說：‘河神出來了。’仔細一看，原來是鱉的頭。像我這樣的功勞，也可以自己單獨吃一個桃子。而不能與別人共吃一個！你們兩個人為什麼不快把桃子拿出來！”說罷，便抽出寶劍，站了起來。
公孫接、田開疆說：“我們勇敢趕不上您，功勞也不及您，拿桃子也不謙讓，這就是貪婪啊；然而還活著不死，那還有什麼勇敢可言？”於是，他們二人都交出了桃子，刎頸自殺了。
古冶子看到這種情形，說道：“他們兩個都死了，唯獨我自己活著，這是不仁；用話語去羞恥別人，吹捧自己，這是不義；悔恨自己的言行，卻又不敢去死，這是無勇。雖然如此，他們兩個人若是同吃一個桃子，是恰當的；而我獨自吃另一個桃子，也是應該的。”他感到很羞慚，放下桃子，刎頸自殺了。景公的使者回復說：“他們三個人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。
