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當晚，狄仁傑詢問王縣令的弟弟王元德：“郎中在檢點尊兄遺物時可有什麼發現？”
王元德說：“刑部汪堂官比我先來到蓬萊。家兄所有的帳冊文書都被封回京城。僅存幾件常用衣服，現就穿在我身上。”
此時穿在王元德身上的一件長袍已非常陳舊，而且在下襬上還打了塊顯眼的補丁。
狄仁傑想：一般衣服胸背和領、袖處容易破損，但這塊補丁卻打在不易磨損的下襬處，真奇怪！他就撩起下襬仔細琢磨起來。那塊補了不僅縫得不是地方，而且縫得很粗糙，輕輕一拉，就扯了下來。在那塊補丁的背面畫著一根長杖，那樣子很像是根禪杖。“這根長杖必有講究。”狄仁傑說，“王縣令在任時必然察覺了什麼，他在為後任提供線索。”
但這根長杖又說明什麼呢？狄仁傑讓王元德潛回京城，查訪被封帶回京的王縣令的帳冊文書，自己則在蓬萊繼續破案。
既然王縣令提供的線索是根禪杖，就應當到寺廟去查訪。蓬萊最大的寺廟是城東的白雲寺。這天，白雲寺慧本方丈見新任縣令駕到，殷勤地接待著。慧本年過六旬，很是健談。他對狄仁傑說：“我佛慈悲，庇護一方，多次顯靈。京城主廟大相國寺也欲請去供奉，故而小寺日夜施工，趕塑一尊新佛。”
說著用手向偏殿一指，那裡有若干匠人正在塑造一尊新佛，泥胎已成，只待裝金修飾了。
慧本又說：“待等新佛運送之日，務請狄公主持盛典。”
狄仁傑向方丈告辭，慧本起身相送：“老衲腿腳不便，恕不相陪了。”由於過於匆忙，突然他身子一個趔趄，搖搖欲倒，慧本從座位旁拿起一根禪杖，支撐身子。
狄仁傑的腦裡突然閃過一個問號：禪杖？莫非慧本與王縣令之死有牽連？
狄仁傑迴歸縣衙，這時，有隨從向他稟報：蓬菜口岸黃金走私猖獗。隨從說著呈上一條黃金，繼續稟報道：“這是在碼頭附近撿到的，想必是走私犯匆忙中丟失的。”
狄仁傑細看那條黃金：形狀是細而長的圓形體，與一般看到的金塊、金元寶大相徑庭。這時。他恍然大悟地“唔”了一聲。
隔了幾天，白馬寺慧本法師送來了請柬，說是新佛已經塑成，即將運往京城，請縣令查驗送行。
狄仁傑如期來到蓬萊碼頭，那裡已聚集了許多的善男信女，那尊新佛已從白馬寺用八抬大轎送到臨時搭成的神臺上。慧本法師手握禪杖神志肅穆地侍奉在旁，只待狄仁傑主持盛典後就要登船發運了。
狄仁傑來到神像跟前仔細察看，他突然轉過身來，對著聚集的百姓說：
“這尊佛像塑工甚為粗劣，運送進京，有損我蓬萊的聲名！”
百姓譁然。此時狄仁傑已抽出佩劍，用力向佛像連砍幾下，頓時佛像出現條條劍痕。但並不見泥土飛落，而越發顯得金光閃閃。眾人都已看清，原來這佛像並非泥塑的，而全是黃金鑄成的。
狄仁傑又一把拿過慧本手中的禪杖，拔去禪頭，露出了空心的杖柄。他對慧本喝道：“你還有何話可說！”當即將慧本帶回衙內，在狄仁傑嚴厲的審訊下，慧本不得不招認了走私黃金的事實：
從外洋運來的黃金，在船上被打成細長條子，寺內和尚在碼頭購買糧食和蔬菜時；將金條裝入空心的禪杖運回白馬寺積累起來，然後用這些黃金鑄成神像，再運往京城牟取暴利，這事已被前任王縣令發現端倪，所以慧本指使漆工害死了王縣令。而在京中的接應者，正是來察查王縣令之死的汪堂官。 電子書 分享網站
第六節：因
第六節：因
心為九窮之治，君為五官之長。為善者，君與之賞；為非者，君與之罰。君因其所以求，因與之，則不勞。聖人用之，故能賞之。因之循理，故能長久。右主因。
筆者字面理解
心為九窮之治，君為五官之長。
心是處理各種問題地主宰，國君是各種官員的領袖。
為善者，君與之賞；
立功的人，國君就賞他；
為非者，君與之罰。
做錯事的人，國君就罰他。
君因其所以求，因與之，則不勞。
國君會根據大臣的願望，儘量滿足他們，這樣上下同心，國君就不會太操勞了。
聖人用之，故能賞之。
聖人深知這裡面的奧妙，所以非常善於賞賜。
因之循理，故能長久。右主因。
按照這種辦法行事，就可以
