我讀鬼谷子

第48部分 (第3/4頁)

為臣，非發動戰爭不可。現在在位的國君，忽略了這個根本道理，都是教化不明，治理混亂，又被一些人的奇談怪論所迷惑，沉溺在巧言詭辯之中。象這樣看來，大王您是不會採納我的建議的。”

勸說秦王的奏摺多次呈上，而蘇秦的主張仍未實行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢財一點不剩，只得離開秦國，返回家鄉。纏著綁腿布，穿著草鞋，揹著書箱，挑著行李，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色。回到家裡，妻子不下織機，嫂子不去做飯，父母不與他說話。蘇秦長嘆道：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我的過錯啊！”

於是半夜找書，擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書，埋頭誦讀，反覆選擇、熟習、研究、體會。讀到昏昏欲睡時，就拿針刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟，並自言自語說：“哪有去遊說國君，而不能讓他拿出金玉錦繡，取得卿相之尊的人呢？”滿一年，研究成功，說：“這下真的可以去遊說當代國君了！”

鬼谷子說：“故無目者不可示以五色，無耳者不可告也五音。故不可以往者，無所開之也。不可以來者，無所受之也。物有不通者，聖人故不事也。古人有言說：‘口可以食，不可以言’者，有諱忌也。眾口爍金，言有曲故也。”蘇秦在秦國受挫的主要原因是，沒有把握合適的時機，沒有揣測出秦王的真實意圖就盲目出擊，問題就出在盲目自信、急於事功上。後來蘇秦掛六國相印，富貴之極，也不是天山掉下來的，沒有在秦國遭受挫折，承受沉重打擊，他是不會沉下心來反思自己，刻苦學習，研究實事的，也就不會有後來的輝煌了。書包　網　。　想看書來

張儀楚國碰壁

張儀楚國碰壁

張儀是魏國人，曾經師從於鬼谷子，學習縱橫遊學。張儀學業期滿，回到魏國，因為家境貧寒，求事於魏惠王不得，遠去楚國，投奔在楚相國昭陽門下。

昭陽率兵大敗魏國，楚威王大喜，把國寶“和氏之璧”獎賞給了昭陽。一日，昭陽與其百餘名門客出遊，飲酒作樂之餘，昭陽得意地拿出“和氏之璧”給大家欣賞，傳來傳去，最後“和氏璧”竟不翼而飛，大家認為，張儀貧困，是他拿走了“和氏璧”。張儀原本沒拿，就是不承認，昭陽嚴刑逼供，張儀被打得五體稜傷，始終不承認，昭陽怕出人命，只得放了他。

張儀回到家，問妻子“我的舌頭還在嗎？”，妻子告訴他還在，張儀苦笑著說“只要舌頭在，我的本錢就在，我會出人頭地的”。半年後，張儀的傷口癒合，他們又回到魏國，再進入秦國。

鬼谷子是一代縱橫學說宗師，他的學生蘇秦學業期滿以後，躊躇滿志，自以為可以說遍天下，位極人臣，結果在秦國大受挫折。而另一個學生張儀出師以後，比蘇秦還不如，非但沒有富貴，反而還被冤枉得遍體鱗傷。

鬼谷子說：“古人有言說：‘口可以食，不可以言’者，有諱忌也。眾口爍金，言有曲故也。”在沒有達到一定境界的時候，是不能輕易開展“遊說”活動的，否則就會陷入“眾口鑠金”的被動境遇。

韓信鬱郁不得志

韓信鬱郁不得志

韓信（？—前196年），淮陰（今江蘇淮安）人，是西漢開國名將，漢初三傑之一。韓信為漢朝立下汗馬功勞。歷任齊王、楚王、淮陰侯等。

年輕的時候，韓信混得很不如意，家裡比較窮，平時品行一般，也不太注意人際關係。儘管有不錯的才華，但是沒有辦法被推舉為官。然後別的方面又沒有什麼特殊的謀生手段，手不能提、肩不能挑，更不會做生意。這樣，韓信就只好在別人家騙吃騙喝，導致幾乎所有的人都很討厭他。

韓信一度在某位亭長家裡面住了幾個月，亭長老婆非常不高興，就想出了這樣一個辦法：開飯的時候稍微燒些稻草，弄點炊煙出來，等韓信過來準備白吃的時候，又不開飯。如此一來二去，韓信已經預感到別人不歡迎他，只好離去。

韓信沒飯吃了，只好在城邊的小河裡面釣魚為生，過著飢一頓飽一頓的生活。在這條河河岸上有一群中年婦女，她們依靠給城裡的大戶人家洗衣服為生。有一位大媽看見韓信很可憐，就用洗衣服賺到的錢給韓信做飯吃，讓他白吃了好幾十天。韓信非常感激，對大媽說：“我將來一定會重重的謝你！”結果那位洗衣服的大媽頓時大怒說：“大丈夫不能依靠自己吃飯，我是看你像個有才能的人暫時落魄而幫助你，難道是指望你將來報答我嗎？”

淮陰城中有個流氓看不起韓信：“韓信長了一