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周瑜馬上問:“用哪兩個人可以退曹兵?”孔明說:“江東去此二人,如大木飄去一葉,太倉減去一粟,而曹操得之必大喜而歸。”周瑜追問:“到底用哪兩人?”
孔明說:“我居隆中時,聽說曹操在漳河新建一臺,名曰銅雀,極為壯麗,廣選天下美女以居其中。曹操乃一好色之徒,久聞江東喬公有二女,大的叫大喬,小的叫小喬,有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌。曹操曾發誓:吾有二願,一是掃平四海,以成帝業;另一個是得江東二喬,放在銅雀臺上,以樂晚年,雖死無恨矣。曹操雖陳兵百萬,虎視江南,其實是為了得此二喬。將軍何不去找喬公,以千金買此二女,派人送與曹操,他得了二喬,稱心如意,必然班師返回北方。此乃范蠡獻西施之計,何不速用之?”
周瑜問:“曹操想得二喬,以何為證?” 孔明說:“曹操幼子曹植,字子建,下筆成文。 曹操命他作一首賦,名曰《銅雀臺》。賦中說他成天子,誓取二喬。”周瑜又問:“這篇賦,先生能背下來否”孔明說:“我很愛其文華美,曾背頌過。我為將軍一誦。”接著諸葛亮向周瑜誦了這篇賦,為了達到激周瑜的目的,他巧妙地把其中“ 攬‘二喬’於東南兮,樂朝夕與共”一句, 曲解為大喬和小喬。其實在這裡的“喬”是指“橋”。讀時“喬”姓的喬和橋樑的橋使用同一個音。
周瑜聽罷,勃然大怒,離開座位指著北方大罵:“老賊欺吾太甚!”孔明故意說: 過去單于屢侵邊疆,漢天子以公主“和親,今天借民間二女,何足怒哉?”周瑜說:“先生不知,大喬是孫伯符將軍的妻子,小喬乃我周瑜之妻也。”
孔明裝作怕恐之狀,說:“亮實在不知,失口亂言,死罪!死罪!”周瑜說: 吾與老賊誓不兩立!孔明反而說: 事須“三思,免致後悔。”周瑜說:“我承伯符寄託,豈有屈身降操之理?我自離鄱陽湖之時,便有北伐之心,雖刀斧回頭,也不能易其志!望孔明助一臂之力,共同破曹。”
孔明說: 若蒙不棄,願效犬馬之勞,早晚聽候調遣。周瑜說:“來日見得主公,便議起兵討曹。”孔明與魯肅辭出,相別而去,諸葛亮的目的達到了。 。。
諸葛亮《出師表》
諸葛亮《出師表》
臣亮言:先帝創業未半而中道崩殂(cú)。今天下三分,益州疲(pí)弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內, 忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(sè )忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ),不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費禕(yī)、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以諮之,然後施行,必能裨(bì)補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以諮之,必能使行(háng )陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)字枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有(yòu )一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙(sù)夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎(jiàng)率三軍,北定中原,庶(shù)竭駑(nú)鈍,攘(rǎng)除奸兇,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀,以諮諏(zōu)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕