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我在室中轉轉，發現這房間相當寬敞，足夠日常活動之用。作為客房，設計得也很巧妙，將室中華美的重重幔帳放下，可以隔成起居室和寢室。
床榻案几等各色傢俬一應俱全，做工精緻，無不彰顯著主人的赫赫身份。
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不久，有寺人來請，說王姒在堂上等我共進大食。
我應下，在鏡前整整衣裝，隨他過去。
到了堂上，只見剛在的那些貴婦們都已經離開了，只有王姒在座。
見我來，王姒笑意盈盈；讓我坐在她下首，問道：“姮可餓了？”
姮？我微訝，心想，怎麼換成了這麼親切的稱呼？
我笑道：“姮並不十分餓。”其實肚子早就在叫了。
王姒微笑，讓寺人將膳食呈上。
一陣勾人的香味飄來，寺人將一隻小鼎放地上，我一看，不禁垂涎三尺，是王宴上著名的炮羊。寺人在我面前案上擺上俎和刀，又將一塊炮羊取出，放在俎上。
王姒溫和地招呼道：“姮吃吧。”
我客氣了一下，立刻開動。可當我把炮羊細細切塊後，卻發現案上卻沒有匕和梜。
看王姒優雅地用手拈起肉塊，放進口中，細嚼慢嚥，我猶豫，要不要提出來呢？
王姒見我不動，微笑著用巾帕擦擦手，道：“姮這兩年來，仍用梜匕進食？”
我不好意思地點頭。
王姒嘴唇勾勾，嘆道：“姮在杞國，父母寵溺，此等小節不加糾正，致使養成。兩年前見到，吾心下雖詫異，卻想汝尚年幼，便未多說，不想今日再見，依舊未改。以手用餐之禮，乃上古先賢所傳，汝乃貴女，怎可不守？梜匕乃輔助之器，以次奪主，亂禮也，此等惡習，務必改正。”
一席話上綱上線，說得我大汗。
她的意思是要我用手進食？腦海裡的第一反應是，剛才洗手沒有？好像是洗了，只是沒有洗手液沒有肥皂，質量不敢保證。
用筷子和勺子吃飯居然是“惡習”？我很想告訴她，今後兩三千年甚至再往後，人們都在這惡習下生活。
可惜我不敢，我吞吞口水，道：“諾。”認命地用手拈起一塊炮羊，送進嘴裡，心中不停地念，我手很乾淨我手很乾淨我手很乾淨……
琴藝
王姒以手支額，靜靜地靠在畫几上，閉目養神。
琴音嫋嫋，我輕輕彈完最後一個音，緩緩將手抬起。
良久，王姒微微將眼睜開，道：“此曲甚是奇巧，可有名字？”
我道：“有名，曰‘欸乃’。”
王姒問：“‘欸乃’何意？”
我道：“仿舟櫓之聲也。”
王姒點頭，微笑道：“吾聞曲中多有急促之處，姮竟從容而過，又兼以音色潤飾，技藝可謂超群。”
我謙虛地說：“太后過獎。”
王姒淡笑，話鋒卻是一轉，道：“然，此曲雖妙，卻隨性不羈，緩而無拘，急而亂心；且曲中多有商音，我周人向來以其聲淫而不用，想來是民間冶遊之人所作，姮還是棄之為妙。”
我聽得目瞪口呆，這女人找碴的本事真是無敵。
今天小食前，王姒召我過來，讓人擺上一張琴，微笑著對我說想聽我的琴。我自然答應，便坐下來彈。
開始的時候，我撫了兩支上古琴曲，王姒滿意地頷首，誇我年紀雖小，琴藝與宮中樂師相比卻是有過之而無不及。
所以說人一受表揚就會得意，一得意就會手癢，接下來，我彈起了《欸乃》。於是，有了以上的對話。
我鬱悶，以她的標準，我在現代學的那些琴曲全都得死翹翹。
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王姒對禮法有很高的熱情。
進宮頭一天，我就被迫改用手吃飯，此後，王姒再接再厲，我的行止禮儀受到了有史以來最嚴苛的挑戰。她的眼睛就像裝了放大鏡，時時盯著我的行為舉止，一發現不妥，立刻指出，當場糾正。
她甚至當天就派來了一名世婦，待在我旁邊仔細監督。其它的倒還好說，無非把以前女師教的東西再羅唆一遍，可是到了傍晚沐浴的時候，那世婦竟以“不合禮制”為由想把我的內褲收走。
這個時代沒有“褲”一說，只有“絝”，類似小孩的開檔褲
