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24以先後論因果
我們這裡所要討論的這個謬誤，從拉丁語直接翻譯 過來就是“發生在其後，故因其所致”〈或許你會注意 到，這個諺語本身就是個微型論證〉。這種謬誤源自粗 心。在因果關係中，原因總是先於結果發生，所以大家 會有發生在結果之前的就是原因的錯覺。但實際上因果 之間是有一定的時間差異的。首先，我點燃了炸藥包的 引線（原因〉，然後經過一段時間的燃燒，最後產生了
簡單的邏輯學
驚天動地的爆炸（結果〉。當事件八發生後，緊接著事 件8也發生了，所以我們認定，人是引起8的惟一原 因，八導致8。這種僅僅以發生的先後來斷定因果關係 的做法就是以先後論因果謬誤。
一個具有哲學思想傾向的原始人，有一天突然注意 到，鳥兒總是在太陽昇起之前歌唱。由此，他高興地得 出結論：是鳥兒的歌唱導致每天的日出。他犯的就是以 先後論因果謬誤。
一件事恰巧出現在另一件事之前，這並不足以斷定 它們之間必然有因果關係。我們需要更多的資訊來做判 斷。如果我們只能得到這麼多資訊，那麼我們能得出的 最好結論是，先發生的事情可能是後發生事情的原因。 如果我們的原始人的哲學思想可以走得更遠一點，他就 會發現：鳥兒歌唱然後太陽昇起，並不能得出歌唱導致 升起的結論。
〔 25情感誤導
當我們選擇性地忽略一些與我們的信仰相牴觸的重 要資訊時，我們就犯了情感誤導謬誤。導致的結果就是 對所討論問題的嚴重扭曲。
假設我在寫一部關於我的母校一 X大學一一的
第5章非邏輯思維的主要形式
歷史。我熱愛我的母校，將在校園的日子視為我一生 中最美好的時光。我想在我的作品中向人們證明我的 母校是全國最好的大學之一。但是，研究得越深人， 我越發現母校過去的歷史並不是那麼令人滿意。我不 改初衷，所以在寫作的時候，我決定剔除所有母校歷 史上的負面新聞，只反映它光輝的一面。於是，我就 犯了情感誤導謬誤，我在書中所描繪的X大學的面目 已經被嚴重扭曲。
、、 26功利誤導
效果不能單獨確定一個行為的價值。當我們僅僅注 重於一個方法對想要得到結果的作用而不考慮其他方面 時，我們就犯了功利誤導謬誤。僅僅看到目標是不夠 的，但那經常是我們所關注的全部。問題是：我們是如 何達到目標的？
當我們利慾薰心，為達目的不擇手段時，就犯了功 利誤導謬誤。操縱這種謬誤的態度是：只要我成功了， 如何取得成功並不重要。
〔〕21。避免結論
人們的推理是有目的的。我們發現問題，研究其解
簡單的邏輯學
決之道。我們透過論證得出結論。論證的前提是得出結
論的基礎。如我們所知，前提必須符合論證。如果我們
由無效的證據（弱前提）直接跳到結論，論證將不是必
然的。
結論是必然要達到的。論證一人類推理的語言學 稱謂一一是以目標為導向的。如果我們做論證目的只是 為了使自己聽到自己在說什麼，那是將論證的庸俗化。 認識到有些問題目前在我們認識能力的範圍以外，暫時 無法解決是一回事，但是接受這樣的問題永遠不能解決 的結論則完全是另外一回事。這是在用推理來破壞推理 的內在目的。
（‘28簡化推理
有時我們受簡單化的驅使，黑白不分，那是因為生 活的複雜性淹沒了我們。但是，透過對複雜的現實的簡 單扭曲來達到簡化的目的同樣是不合邏輯的反應。過分 簡化的結果往往是扭曲現實。
有些聽眾將其接受能力侷限在自己想聽的東西之 上，另一些人只喜歡簡單的答案，這往往是憤世嫉俗者 的特點。不要告訴聽眾他們想聽到的，要告訴他們真實 的。不要對他們假言欺騙。無論現實是光明的，還是黑
第 5章非邏輯思維的主要形式
暗的，或者是灰色的，都要實話實說。可能聽眾不能立
刻欣賞你的坦白，但是在經過長時間的歷練之後，他們
會發現，他們必須面對的只能是現實。
同正確推理一樣，錯誤推理也是可能的，這個事 實是建立邏輯學實踐論
