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胡盧卻不曾在意，哪知陸壓心思，只道陸壓的意思是：“以道友修為，居然沒能得手？”於是胡盧頗為遺憾地說道：“大巫之身果然堅挺，貧道全力出手，竟讓觀眾朋友們失望了。”
“呃——”陸壓差點兒沒被嗆住，柏鑑忙裡抽閒，接道：“老師呀，您是何等身份之人，怎麼能出手偷襲別人？”胡盧心中慚愧，嘴上卻不肯服軟，說道：“荒謬！豈不聞當場不讓步，出手不留情？都已經生死相搏，還講什麼身份、顏面，無論使用什麼方法，只要能把對方打殺，才是正理！”柏鑑原是掌兵之人，須臾間即明瞭胡盧的意思，慚愧道：“弟子受教！”
胡盧在陸壓心目中的形象頗為光輝，自然不會往齷齪之處聯想，此時又聽胡盧之言很有些道理，尋思：“果然是真知灼見，葫蘆道友能被世人、真修推崇，卻是正理。”
他們三人在此玩笑，不曾注意：度厄真人把誇畢打殺，順手便將“爆出”的書卷收入囊中；趙公明雖因誇畢這位元兇已死，漸漸回覆神智，亦不曾看到。
正是：有因有果才為真，封神封真哼將源！
再說龜靈對戰誇叩，烏雲對戰柳坤。烏雲原是金鱉得道，氣力竟還在柳坤之上，修為亦比柳坤精深多倍，柳坤未及把異術使出，便被烏雲搶先把混元錘祭起，一錘打殺。誇叩與誇畢原是兄弟，亦有異術護身，兩人異術大同小異，只是一用口，一用鼻。誇叩久戰龜靈不下，眼見柳坤失利，忙把口一張，腹中雷響，自有一道異樣黃光迸出。龜靈自下山以來，先敗在孔宣手中，後又在坤侖絕域陣中吃虧，此時瞧出誇叩有異，哪會不做防備，卻把那日月珠祭起，劈面便打。龜靈脩為委實不凡，竟可抵擋黃光勾魂；誇叩卻抵不住那先天靈寶日月珠，身死異處。
另一面太乙戰削被、懼留孫敵清瀝，捉對廝殺，卻是勢均力敵。太乙把九龍神火罩祭起，望削被罩來。削被卻祭起一鍾，喚作“落魂”，只一搖，便叫太乙心智不寧，元神不穩，九龍神火罩根本無法落下。削被亦有顧忌，欲再搖鍾之際，將太乙斬殺，卻又怕鐘聲停了，被對方異寶罩住。懼留孫與清瀝亦是如此，懼留孫把捆仙繩祭起，清瀝亦把縛妖索使出；一個仗土行術玄妙，一個倚變化術神奇，各擅勝場！
說來話長，其實極短；葛伯垠眼見已方失利，忙令柳道人、電光道人分左右兩軍來援。正在此時，葛伯垠忽聞陣後殺聲振天，回身看去，只見無數商軍殺來，為首一將，不是飛熊，還能是誰？又有清虛、玉鼎、火靈、石磯等人各將一軍，分路掩殺，當真鋪天蓋地，無可披靡。
第二卷 082回 別戰陣葫蘆論戰 臨地界平心訴源
道是兵敗如山倒，行軍打仗最忌諱的便是腹背受敵，顧，進退兩難；尤其是在這個，整個局勢還停留在主將單挑，過分依賴主將勇武神通的上古時代。柏鑑或者因為受到胡盧的影響，比其他人更加重視士兵素質，以及戰局的大局觀，但骨子裡的思想，即使柏鑑極為崇敬胡盧，到底是沒有切身經歷，一時也很難轉變過來固有思想。
更不要說葛伯垠這等草頭王了，眼見前陣失利，陣後又有無數兵馬戰車突然殺出，登時慌了神，潛意識地便認為大勢已去，一心只想如何脫出重圍逃得活命，根本就沒有考慮過如何穩定軍心，也沒有整兵逆轉的心思。主將如此，士兵自然更是不堪，互相推擁壓擠，人心不齊，各部行進方向混亂不一，衝突傾轍隨處可見。
正是：本是同帳戰友袍澤情，何以大難臨頭各自飛。
前軍失利，後軍騷亂；柳道人、電光道人眼見事不可為，急忙回軍向葛伯垠處靠攏，勾殊、削被、清瀝三人亦舍了對手，各自使法脫身，惟有黑醜比較倒黴。趙公明恢復神智，自昏迷中醒來，自覺失了顏面，急欲找回場子，無奈誇畢已然身死，瞧到黑醜駕起妖風，正好用來洩憤，把定海神珠祭起，二十四道五色毫光放出：黑醜豈能抵擋？身死異處，被打為齏粉！
葛氏軍馬陣勢潰敗，太乙、龜靈等人略作衝殺便紛紛住手。畢竟是修道之人不願多開殺戒，退居後陣；柏鑑居中指揮。對此亦無可奈何，頗為理解，修士不比凡人殺將，終須顧忌業力纏身。削被、清瀝也因此壓力大減，稍稍把兵馬收攏，這也是巫衛均屬軍中精英。天賦過人，知道如何在戰場上儲存自己性命。柳道人、電光道這擁著葛伯垠認準一個方向，奪路突圍，迎面正碰清虛、玉鼎。
所謂狹路相逢勇者勝，誰也不敢再存那僥倖之心、炫耀之意。電光道人手捏劍決，唸咒一引，掌中“電光劍”化為流光，起風雷之勢，望清虛刺來；清虛頂現一朵斗大金
