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，不光是闡教兩教地修士，便是士卒也是如此，原先看到城池，兵將們個個愁眉不展，不知此城何日可下；如今看到城池，兵將們個個兩眼冒光，尋思：“有闡、截兩教修士在，一切皆不是問題，這可全是功勞呀！昨天又有大批的犒賞發下來，看來今天的又有著落了！”
旬範、慶輔二人，接到柏鑑的犒賞及命令，雖然也有些不以為然，但本身也是知兵之人，知道現在地情況確實非常不妥，為了以防萬一，各自下令收攏兵馬，放變速度。闡、截兩教修士中不乏有精通軍略之輩，雖然大部分人有些不情願，但總體來說，有所收斂，儘管效果不是很好。
這時，荀範和慶輔的表現又有所不同，前者有些無奈，僅僅是借種種名目，儘量收攏軍馬；後者卻將截教的修士一併請來，把地圖往開一攤，用手向夏都一指，說道：“破城上萬，也不如破此一城！”
於是，闡、截兩修的修士表現亦是不同，前者一面對旬範不屑，一面陰逢陽違，藉著前一間段地表現，大收軍心，時不時弄個“一不小心”出來，叫旬範頭疼不已；後者卻是拍著慶輔的肩膀，說道：“將軍果然深明大義！我等必然依令而為！”
柏鑑看著兩路先行陸續傳回來地情況。委實憂心重重，倒不是擔心闡、截兩教的修士，而士擔心那四十萬兵馬。左路先行地兵力太過分散，闡教的修士們同樣分散，很容易被各個擊破；一旦遇事不順，橫遭敗跡，其中某部就很有可能會全軍覆沒。
右路先行還好一點，充其量也就是個孤軍深入，即使遇事不順。有截教修士相護，料想也沒有大問題。畢竟截教修士眾多，又抱成一團兒，強大的實力擺在那裡。很多看似難決地問題。截教修士亦可用仙家手段拖延一二，自己倒也來得急反應。
果然不出柏鑑所料，兩路先行幾乎同時出了問題，卻是履癸終於做出應對。派兵來迎；右路先行情況略好，還只是進軍不順，一時被夏軍巫陣擋在半路，料想憑截教神通。遲早可以破陣出圍，說起來不過是空耗些時日；左路先行卻是碰上了大麻煩。
且說當日孔、巳聯軍在洛原敗於柏鑑之手，孔賓當場被斬。巳牟盧卻終逃得一
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那履癸自胡盧不辭而別，再看到天變也不相干。地陷也不相干，人離去地也不相干；只說他有偌大財力，有勢有位，緣何不能橫行於天下？只管在長夜宮中，把一月只當一日，安心樂意，淫歡酗發，婦女裸戲。那一日出一朝，或兩日出一朝，實是三月作三旬。
忠直之臣或已死絕，或已不堪忍耐，辭去官職；一班寵臣如侯知性、武能言等中外恣惡，欺士害民，那管履癸上不上朝，理不理政？偌大一個夏都，只琅辛一個因受胡盧教導，尚有幾分良心，卻也因孤掌難鳴，連潔身自好都未必做到，遑論進直諫之言。
暴君奸臣如何害民，且不細述，只說商侯誓師之際，正逢諸侯該大朝，履癸卻是樂極生悲了，但見昆吾氏來、顧氏來，其餘皆不來。履癸大怒，乃問究竟。昆吾氏巳牟盧進言道：“豫方諸侯，商國子履，狂悖稱兵。先滅葛伯，次滅豕韋氏。因此奪去中原及東方諸侯，並隔絕南方諸侯不得來朝。臣等請君王親征之。”
履癸聞言，心中還在納罕，問道：“之前寡人令爾等四方諸侯共徵商國，又不曾聽到爾等兵敗，怎地還叫那商侯奪了豫方不說，竟把東方諸侯也給奪去了？”
巳牟盧雖是個惡人，卻也不意履癸昏饋至此，之前不來報軍情，不過是忙於逃命，又怕履癸治他地出征不勝之罪，那料這許多時日過去，這位大夏之主居然還全然不知情，一時間怎知如何作答？
顧氏委望忍不住出來，把戰況敘了一遍，哭道：“極西之地，有之國，於之世失國居戎，遠絕中原，不朝大王久矣。今有姬氏公劉（即為後世周家之祖），修后稷之業，民富心一，立國於av商侯誓師，亦表支援，願效犬馬，雖不曾往商地會盟，但卻起兵來伐外臣。外臣軍馬早被商軍擊潰，那有餘力抵擋，還請大王發兵救助。”
履癸這才有些明白過來，合著天下九州居然已有大半不屬自己了，而且商侯還併合一眾諸侯誓師來伐，剩下小半江山能否保住還在兩可之間。履癸怒視武能言、侯知性等，厲聲問道：“此等軍國大事，緣何不報？爾等向來忠君愛國，怎可行欺君之舉？”
一班寵臣急忙伏身請罪，心中卻想：“大王你一個多月至多才上一次朝，怎能怪吾等知情不報？”然而這些話，侯知性、武能言等，卻不敢說。
履癸把一月作一日，自覺日日上朝，至不濟也是三日一朝，很是勤
