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常，便是聖人遇了，想必也須費一番手腳。日光神水為陽性之水，生機之水，熾熱之水，可滅三幽神火；月光神水為陰性之水，侵蝕之水，寒冰之水，可滅三陽神火；星光神水為中性之水，隕落之水，虛弱之水，最為玄奇，最難修煉至深，可滅三昧神火。”
“目前道友只修煉成三光真水，比三光聖水高了一等，但也足夠。道兄只須用三光真水細心培育，何用桃樹，便是桃核種下，也能長出桃樹來；然而天道至公，卻也不會任道友肆意種植，奇Qīsūu。сom書發展出一片桃林，是以結出來的桃子卻無核之桃，然所得的果實卻也遠非蟠桃園原有蟠桃所能比擬！一啄一飲，卻由天定，半點勉強不得！”
胡盧不知一次聽到別人說自己是混沌靈根，早就有心尋人問個明白，這時機會放到眼前，如何不知把握？說道：“貧道生出靈識時，天地已開，洪荒已立，對混沌之事竟不得而知，還望道友為我解惑。”
蟠桃靈根常年待在天庭，也沒個朋友，甚少與人交流，現在見了同類，對胡盧很有好感，將那話匣子開啟，解說道：“混沌靈根原有八種，現存七種靈根，分別是黃鐘李、五行果和五行靈根；其中以黃鐘李居首，神秘非常，無人知道它身在何處，便是知道，若它自己不願，別人也無法找到；若非在道友身上感到黃鐘李的氣息，貧道也不敢主動與道友交流。”
“其次是五行果，此靈根生於混沌，僅次與黃鐘李，蹤跡最是詭異，名為五行，實則和五行關係不大，具體情形除了它自己，絕對無人能知。再來便是混沌五行靈根，道兄如是，貧道亦如是，都在這五行靈根之中，貧道屬金，道友屬水，扶桑古樹屬火，人參果樹屬土，菩提樹屬木。”
“那扶桑古樹原為帝俊所有，用來鎮壓天庭氣運，被十隻金烏充作巢穴，引心地氣陽火，弄得神識泯滅。後來巫妖大戰，東皇隕落，扶桑古樹也不知流落到何方，最為悽慘。不過現在輪到了貧道，亦被王母用來鎮壓天庭氣運，生生分去不少生機不說，每隔一段時間還要用貧道的果實開什麼蟠桃盛會，受盡了奴役。”
“人生果樹機緣卻是不錯，早在混沌時，就被鎮元大仙，合體雙修，榮辱以共，想來現在即使沒有得道，至少也樂得逍遙。菩提根命數最高，混沌時與那混沌青蓮生在一處，早早化形得脫，如今更是成就聖人果位，自視甚高，便再看不起我等與他同源靈根。反是道友，貧道所知有限，但看現在得脫化形，成就無量福德之仙，想來也是好運數、大機緣，比我等不知強了多少。”
胡盧算是長了大見識，問道：“那混沌青蓮可是道友說所的八種靈根之一，也不知現在如何了？”蟠桃靈根道：“混沌青蓮還在現存的七種之上，可惜運數不濟，早早解體，最上一層化為十二品蓮臺，為西方接引所得，現在用來鎮壓西方教的氣運；最下一層，化為業火金蓮，被冥河老祖所得，如今修羅教立，也被冥河老祖用來鎮壓氣運；中間核心一層四分五裂，花瓣盡數化為造化玉蝶，鴻鈞老祖蒐集齊全以之得道，小部分化為三盞靈寶，分別是八景燈、琉璃盞、寶蓮燈，至於花蕊，則是現在闡教的燃燈道人。”
第卅八回 堯帝問計造筆墨 胡盧無心遭算計
蟠桃會後，眾修盡散；胡盧被王母娘娘請去相謝，應龍等人還可相候，堯帝卻是不行。他新登人皇帝位，威望未顯，根基不穩，來參加蟠桃會是建立在放下凡間事的基礎上，拖得久了，難保人族不會出什麼亂子。所以堯帝向眾人告罪一聲，便和廣成子先回到了人族，諸般文武大臣將近日來發生的大事一一彙報，畢竟很多事須要堯帝的首肯方可執行。彼時三界尚為一體，還未有“天上一日，地上一年”之說，一番勞頓，卻也只耽誤了三，五天政務！
其中一位大臣總管，相當於後世的戶部尚書，軒轅黃帝在位時，這一項職能向由倉頡負責；說道：“為臣總理國庫、記錄貿易出納以及貨幣的製造發行，發現其法雖良，然其中的困難亦是重重，單隻帳目一項，就非凡人能力做的周全；倉頡先生和蕭升曹寶兩位道長在職時，記錄用得乃是玄法神通仙家手段，手工記錄只是作為副本，無論事務鉅細均一目瞭然，無有遺漏。待到為臣時，卻無這等神通手段，只能以手工符號記錄為主，所得帳目龐大，查閱極為不便，嚴重拖延了行政運轉，還請陛下早做決斷，請能人相助。”
堯帝一時也無良法，只得向廣成子求救，廣成子神通廣大，這等小事自然難不住他。然而，修士終是修士，若無特別的原因，誰願將手腳束在凡間，憑白少了靜修時間？而以玄法記錄之法已屬玉清道法範疇，廣
