君臣介

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十八歲的年紀了，轉眼，即將步入弱冠之年。是男人成長，成熟的黃金期。“不能再逃避了吧！”恆宇這麼對自己講。

有些事情，實施總沒有決斷來得那麼輕易。去回憶，去想起，總覺有些殤情。心裡還是會痛，痛則不願再想起。連日來，恆宇並不像以往的四年那樣，天天拼命的訓練，去練劍，終是好不容易靜下心來想想事情。

四年學藝，四年的訓練，讓他對這片山的地形瞭解的再也不能瞭解了，但是他卻從不曾靜下心來好好的去觀賞這片風景。也難得有這幾日了。難得有這幾日閒情逸致的去欣賞山的風景，去洗滌自己心中的痛楚，讓自己靜心。

其實這片山林真的很美麗，這不曾被人砍伐的森林，是那壯闊風景，松柏竟是如此的蒼勁，零星點綴的花木叢林，猶如畫作的點睛之筆，是那般的傳神，那般的讓人著迷。

原來心還是可以被打動的，不一定是人，還可以是那般自然的風景。不用任何裝飾，就可以誘人心魄。恆宇的心靜下來了，只為這美麗的風景。自然向他展現著獨有的魅力，隱約中讓他迫切得到更多。

想想，腳下腐敗的落葉如此深厚，倘若只觀區域性，有何魅力可言。可若大局而觀，落葉的破敗又算得著什麼，它並沒有破壞這美麗的風景，反而甚至是填補了這幅美麗“畫卷”裡的空缺。也許人生就如這山間的風景，何必為“破敗落葉”這一景而對世界美好這一現實失去了信心。

大自然往往會教與人們一些正確並且通用的一些哲學原理，而每當這個時候，人們便會想起自身的人生路，以及使命。這個時刻，人們擁有難得的清靜。恆宇便是處在這個時刻，在冥想，也是在選擇。

有些東西終究得是去面對，而有些人終究是要出現在大眾面前，當下這兩難都出現在了恆宇的身上，所以只得做出沒有多餘選項的選擇。他得下山，即使也許迎接他得將是恥笑，即使活得“窩囊”，他還是得下山。

個人活著始終無法只是為自己，因為有太多的關係存在，所以便會有太多的義務，太多的“應該”加身。每個人又始終都只為自己而活，因為行為永遠只受自己思維主導，人們追求的永遠只為對得住自己的心。無論怎樣而活，人都離不開周圍關係的牽絆。脫離世俗，超脫凡塵，那畢竟不是人乾的事，那已是超脫了凡塵。

恆宇為人子女，他得回去，此刻他想的是並不只活著為自己。想想，都四年了。這四年裡，他甚至沒有機會去遠望一眼自己的家。這四年裡，他永遠只是用不斷地學習訓練來麻痺自己，從而逃避過往。

四年的逃避，四年的艱辛努力，如今，他學有所成！就如師父說，能教的已全部教他。

他上山前，在練武上，唯一做好了的一件事就是偶爾練下基本功，保持了身體的柔韌性。不然的話，估計程繼功這樣的強者也沒有信心來教恆宇。

當然，其實恆宇上山來學的也並不多，除了現在看起來有些雞肋的內功，就是天天修習劍譜上的劍招。而恆宇學的劍譜也已經不是一兩本了。只要他能流暢的使出劍譜上完整的一套套劍招，程繼功便會給予他下一本劍譜。

師父程繼功曾教導恆宇，雖然恆宇這樣的練習下去，短期內很少做到有用的增長戰鬥力，卻是等同於給恆宇積累天賦。一旦恆宇有了實戰經驗，那麼他的武力值絕對是扶搖直上。

劍術，其實大都時候無嚴格級別分界，只是人們為了區分技術層級，一個粗略的判斷。當然其實按劍術技藝角度講，可以將劍術境界分為了練劍、武劍、舞劍、化劍。四個境界中，練劍為入門，最為簡單，不分小階段。而後面的三個境界卻是越來越分階明確。依次是以分三、六、九個小階段。

入門為練，是為劍術第一境界，恆宇現在做的就是完善這一境界。學習的四年裡。恆宇不斷地學習、練習不同的劍譜、劍招，致使他在這一境界近乎完滿，甚至他比許更高階劍士在這一境界上更加完美。師父有時候看了都讚不絕口。

第八章　梨花劍羽

“師父，徒兒決定下山。”

程繼功並不奇怪，只是隨意的問了句為什麼。

“師父那日教導弟子，人活著應該向前看，徒兒回去後好好想了想。倒也並不是一時間就完全看透、明白這句話。徒兒只是覺得：徒兒已不是當日的二世祖了，上山的初衷便以是了卻。人活在世上也並不只是為自己，徒兒還有父母，是該回去看看，擔負些責任了。更何況，徒兒還年輕，應該去闖蕩，那才是武者最好的歷練。”

程繼功滿