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愛是看不見的，它是相互的關懷、依戀、理解，愛需要表達，因此相愛的人不要吝嗇一句臨別的叮嚀，一眼深情的凝望，一個熱情的擁抱，在愛者和被愛者之間傳遞這美好的情感，都能深深地感受到它的溫暖。
寬容與忍耐
1991年美國，中國留學生盧剛開槍射殺了他所在的愛荷華大學的3位教授、1位副校長和1位同學。慘劇發生後，當地許多人開始對中國留學生產生了排斥情緒。然而，就在副校長安。柯萊瑞女士遇害之後的第三天，她的兄弟們發表了一封給盧剛家人的信：“……安生前相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信，為要分擔你們的哀傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦時刻，安是希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在這時會比我們更感悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們願和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支援。安也會希望是這樣的。”安的慘死沒有讓他們動搖信仰，以仇恨取代愛。此後，一項以安命名的獎學金在愛荷華大學建立，前後3名獲獎者都是來自中國的留學生。
老將軍少年離家尋求革命，成就的不朽功勳是家鄉人的驕傲，在垂暮之年，他曾多次和年輕的夫人回到故鄉，作為英雄，他的墓地屹立在了家鄉的山巔，每年都有家鄉的後輩們祭掃懷念。可是他與結髮夫人的生離死別的故事卻過多的嵌進了歷史的烙印，是一個不折不扣的家庭悲劇，他倆因為戰爭年代快速地結合，又因“*”而勞燕分飛，到了暮年，障礙又來自於性格不合，重逢後還是互相針鋒相對。父母的不能破鏡重圓，給子女的心中留下了永久的缺憾，他們的兒子這樣描述父親的彌留：“父親90年代以後身體一直不好。他的正值中年的妻子對他照顧得很周到，一直到彌留之際。有一天，她終於忍不住問父親‘你一輩子最愛的人是誰？’她仰望她的勞動與代價能得到父親的許可，得父親喘息著，用微弱的聲音說‘ 主席 。’這就是我們的父親，一個將軍，一個農民。”
人非聖賢孰能無過，可是我們擁有一劑良藥：寬容。有什麼矛盾不可以在寬容中得到解脫？寬容的前提是忍耐，當我們在意見不同的時候，甚至仇恨的時候是不是應該先選擇忍耐，因為有了忍耐，緊張如弦的神經才可以得到緩衝，不至於筋疲力盡，崩斷了。
2004…2…22
從鳥到家禽的無妄之災
鳥兒有一雙有力的翅膀，這翅膀給了它們非凡的本領，比如雄鷹，在人跡罕至鬼斧神工的高山峽谷可以來去如風。鳥兒有七彩的羽毛，這羽毛輕盈靚麗，讓一隻只的鳥兒每天都披上節日的盛裝。鳥兒有清脆的歌喉和靈巧的舞姿，在晨風中雀躍歌唱朝陽升起，在黃昏夕陽裡鳴叫著呼喚同伴們歸巢。
像鳥兒那樣自由飛翔是人類的夢想，人們充分發揮著想象：雷震子馱著落難的文王，用肋下的雙翅膀展翅飛翔，瞬息間可以助文王飛過紂王的重重關卡回到久別的西歧與家人們團聚，是多麼奇妙的神話。
鳥兒的王是神奇的鳳凰，這些黃雀、百靈、鸚鵡、孔雀┅┅任何鳥兒的本領在鳳凰面前都會黯然失色，鳳凰不死，五百年浴火重生，這更是一種精神。
“好風憑藉力，送我上青雲。”不只是真正的鳥兒在飛翔，各種風箏在一根根絲線的牽引下乘著春風在藍天白雲下翱翔，歡聲笑語放飛著人們的心情，多麼地自在逍遙。
只是人類不可能和動物作朋友，這是人類自欺欺人的說法。對於可愛的鳥兒也是如此，當鳥兒失去了自由，化身為家禽，變得肥胖，當然成了人們的口腹之物。但是它們還是殘留著一絲絲的靈性。嫩黃的小雞鴨在瓜藤下相互戲耍，雪白紅爪的長脖大鵝在碧波中引吭高歌，文人墨客們紛紛用圖畫詩歌藝術而又真實地描繪了這些場景。
2004年開始，繼SARS後又掀起了預防禽流感的活動，報紙上頻繁登載著禽流感帶來的人類死亡的訊息，被禽流感感染的人們不分男女老幼。開始是東南亞一帶疫情四起，大量的死雞活鴨被趕進挖好的大坑中掩埋處理。2003年SARS流行時媒體還在慶幸，說孩子們打得預防針一類多，沒有一起小孩子被感染的事件，而這次禽流感訊息中不幸罹難的有不少是天真的孩子。其中有一位男孩，他沒有和長輩們一起吃突然死了的幾隻雞，只是站在一旁看了幾眼也被感染上了。
