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使用的龍舟，要跑到遙遠的揚州去修造，花費自然不會是一個小數目。張在文中寫道：
競渡所用，輕利為工。創修十隻之舟，費直五千餘貫。
十隻龍舟，請求撥款的數量是五千貫，造一條龍舟需要五百貫錢。按當時的物價來看，一斗米約值五文錢，五百貫就是五十萬文錢，可以買到十萬鬥米。若一斗米按十斤來算的話，造一條船的費用可以買一百萬斤米。
這樣的花費實在太過分，難怪張在文中說：“金舟不可以泛水，玉楫不可以乘湍，造數計則無多，用錢如何太廣？”最後張駁回了水衡監撥款的請求。
在宮廷之外，各地民間的競渡活動也大多由官方組織，款項自然由官方承擔。
《冊府元龜》中記：淮南節度使杜亞一向行事奢侈。為了讓競渡的河舟行得快一些，他想出一些奇妙的點子：比如讓人在船底塗抹上油，以使其行駛得更快一些；又為划槳者特製一種衣服，上面也塗上一層油脂，穿在身上不沾水，落入水裡也不溼，以提高龍舟行進的速度。
如此精心打造出來的一條龍舟快則快矣，只是花費高昂，恐怕五百貫錢也不夠用。
除去昂貴的龍舟，競渡時，河岸邊還要搭設一些綵棚，以供貴賓宴坐。
《逸史》中載：宰相王播早年處境困窘，住在揚州時生活悽慘。
揚州那裡，每當端午節時盛行水中競渡，各地伎樂全都匯聚江邊，非常熱鬧。時任淮南節度使的杜亞在水邊搭設起高大的綵樓和看棚，廣邀名流賢士前來觀看競渡，單單遺漏了王播。
受了冷落的王播獨自鬱悶，同族人有在水邊設立看棚的，把他拉到自家的棚中去喝酒解悶。王播坐在那裡以酒澆愁，對著江面飛駛的水舟獨自喝下一大壇酒，不知不覺間喝得大醉。
之後王播倒頭便睡，恍然夢見自己來到一處堂宇下，盛宴當前，自己所坐的位置正是杜亞平日坐的位置，而下面聽命的官吏卻比杜亞的部下多出一半。
王播從夢中驚醒過來，以為這個夢是吉兆，卻不敢言說。後來王播果然一路做上高官，官階超過了杜亞。
像王播一樣鹹魚翻身的還有盧肇。
《唐摭言》記有一則趣事：盧肇幼年家貧，當年進京趕考時與同鄉黃頗同行。那位黃頗的家中非常富有，上路那一天，刺史大人親自到離亭設宴，為黃頗餞行，前來捧場的人很多，聲樂喧天。
同行的盧肇很知趣，騎著自己的小毛驢，緊抽幾鞭子從亭外跑過去，一口氣跑出十幾裡地才停下來，獨自坐在路邊，靜靜地等著黃頗。
第二年盧肇中了狀元，衣錦還鄉。刺史見了他窘迫異常，請他到江邊去觀看競渡。盧肇在河邊即席作詩，最末兩句就是“向道是龍剛不信，果然銜得錦標歸”，總算讓自己出了一口惡氣。
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俳優傀儡弄參軍（1）
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《唐闕史》中有一個《李可及戲三教》的故事。
鹹通年間有一個著名的優人李可及，滑稽風趣機智敏捷。有一次李可及在宮中為唐懿宗表演，他身穿儒服博帶，坐得高高的，說是要“三教論衡”，也就是評判一下儒、釋、道三教。
一個配角坐在李可及旁邊，專門替他搭詞。
配角問：“你說要評判三教，自然十分精通三教。我想請教一下：釋迦是一個什麼樣的人？”
“釋迦是一個婦人。”李可及想都沒想，十分乾脆地說。
配角大驚失色，“啊？婦人！為什麼？”
李可及侃侃道來：“《金剛經》裡有一句說世尊‘敷座而坐’，如果釋迦不是婦人，何必先讓夫（敷）坐然後兒（而）坐？”
懿宗聽了這話句，忍不住“呵呵”笑了起來。
配角又問：“那你再說說，太上老君是什麼人？”
“也是婦人。”李可及輕鬆答道。
“什麼？太上老君也是婦人？”
“是啊。《道德經》上說：‘吾所以有大患者，是吾有身。及吾無身，吾復何患？’你知道，‘有身’就是有身孕，如果太上老君不是婦人，他又怎麼會有身孕呢？”
懿宗聽得“哈哈”大笑。配角再問：“那請你再說一說，文宣王是什麼樣人？”
“你問孔老夫子嗎？他當然也是婦人。”
“又是婦人！怎麼會呢？”
“怎麼不會？”李可及說，“《論語》裡面說得清清楚楚：‘沽之哉，沽之哉，我待價者也。’如果孔子不是婦人，為什麼要待
