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宗教革命的事情還怎麼開展啊？
可是，以華子良那點兒哲學功底，要在他原本就不太明白的唯心主義觀念內，為宗教革命總結提煉出一套經得起考驗和推敲的思想根源，實在有些太強人所難。
實際上，在推動青霜進行宗教革命的時候，華子良已經大大的投機取巧了。他直接借用了三族社會現有的祖靈信仰，用一些儀式和稱呼將其規範化，這就成了青霜推出的元靈教。在這個過程中，根本沒有涉及到思想根源的問題。
華子良其實是用祖靈信仰的核心，套上了宗教儀式和運作的外衣，用這套東西青霜就推出了元靈教。青霜沒有考慮那麼多，只是感覺這套方法可行，就不管別的什麼問題了。沒人問，華子良自然不會主動提到那些自己都不懂的唯心主義觀念。
現在被雷蒙追問到這一步，華子良沒辦法，只好一邊想著，一邊磕磕絆絆的給雷蒙解宗教的釋唯心主義思想根源。只是華子良解釋的那個痛苦樣，讓旁邊的輕寒都替他難為情。
雷蒙想的是比青霜深刻。不過，他一開始可真沒想這麼多。事實上，今天雷蒙來問華子良的時候，他也沒有想到會聽華子良講出這麼一套唯心主義的思想根源來。
最初的時候，雷蒙也被華子良講的那一堆方法所吸引，沒能想到太多的事情。等到事後回想起來，雷蒙越來越感覺華子良講的那套東西有內在的矛盾。
真的要深究起來，諾拉的祖靈信仰，可未必就是樸素的原始宗教啊！
三族的祖靈信仰，是崇拜三族先民在與魔獸和龍族爭奪大陸控制權時，所展現出來的勇武和力量。
要知道，當年人屬三族先民們，根本還沒有發展出特別高明的魔法道具煉製技藝，也沒有那麼多裝備可用。至於戰陣什麼的，更是隻有一些雛形。
而且那個時候的人屬三族，也沒有一塊可以絕對控制的土地。即使是三族聚居的地方，照樣盤踞著不少有危險性的魔獸。除了少數亞族，人屬三族天生的力量並不特別強大。
結果，卻是個體實力並不佔優，與魔獸比起來，總體數量上也沒有什麼優勢的人屬三族佔據了大陸的控制地位，三族的先民的確足以自傲了。
人屬三族的祖靈信仰，其實是對力量與勇武的崇拜，同樣有希望自己也具備相應力量和勇敢的意思。他們信仰的，其實還是三族當中真正存在過的力量和取得的功績，可不是什麼憑空想象出來的虛幻存在。
而且，雖然“祖靈保佑”、“祖靈在上”等說法很常見，但三族之中，可沒有誰在遇到困難的時候，真的把希望寄託在祖靈身上。
但華子良在給青霜出宗教革命的主意時，卻虛構了一個元靈，並假託這個元靈，推出了一整套的宗教儀式（其實是修煉方法），還有後來這一套套堪稱嚴密的宗教組織內部執行管理制度。
這些事情雷蒙知道得越多，對華子良沒有說出來的矛盾感覺就越明顯。
好吧，假定三族之中，確實曾經存在過這麼一個或者多個天縱其才的人物，開創三族所有的修煉方法，並取得了遠超同時代人物的成就，堪成三族崇拜的祖靈的代表和具體表現，將他們推到一個更高的元靈的高度也很應當。
而這些元靈，因為各自不同的原因，他們的事蹟在三族之中失傳了。這並不奇怪，實際上，三族崇拜的祖靈，也沒有一個具體的物件，而是將不同種族的祖先各自抽象為一個整體形象。
在精靈那裡，可能還有對三族之中的傑出人物更加具體的記載。聯絡到華子良的來歷，能夠看到這些記載也不奇怪。現在藉著元靈的名頭把這些人物推出，似乎也可以說的過去。
而且，雷蒙曾經猜測，華子良平民革命的思想，恐怕也是來源於精靈的記載。人屬三族社會分化之初，貴族和平民之間是什麼樣的關係，精靈的記載應該也有。既然華子良能看到關於三族祖先的事蹟，同樣也可以看到三族社會最初是什麼樣子。
所以，雷蒙曾經猜測過：華子良推出的兩種革命，從更深刻的思想根源來分析，應該是相同的。這也符合一般規律，一個人，同一時間內，應該不會有兩種完全不同的思想觀念吧。
但是，華子良竟然又鬧出個與平民革命的思想根源沒什麼關係的唯心主義觀念來，這也讓雷蒙驚訝不已。
雖然華子良的解釋磕磕巴巴的，連輕寒在為他感到難為情之餘，都有些同情雷蒙了。但雷蒙自己，還真就從華子良這些足以讓任何試圖理解他講解的聽眾發瘋的解釋中，把握住了一些華子良想要表達的意思。
