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途被安排得秩序井然。妻子和其他珍貴的物品一樣，如馬、刀、槍，主人不能與他人分享，因為把這樣的物品借給別人，還回來的時候通常是“壞的”（指懷孕？）。女人的經濟地位不穩定，因此，不可避免地，她們要用那些想得到她們並且應該保護和照顧她們的人的眼光來看待自己。這種情況使得許多女人把大量精力花費在外表上，利用服裝、化妝品、珠寶首飾和其他美容手段——這些都是必不可少的投資——來吸引男人，並最後誘使他們結婚，以便能夠得到她們生活中那僅有的一塊蛋糕。
女人主要是在經濟上依賴男人，而男人在性方面依賴女人。有關愛情和性的諺語反映出一種等級關係、性行為模式和性別的雙重標準。首先，女人主要被視為男性力量的施展物件和犧牲品。一些諺語指出，男子氣概——成為“真正的”男人——就是指“擁有”女人，最好是擁有女人們，反之則不然。這也正是愛情經常被刻畫成一種可怕的情感、深淵和使人溺水而亡的大海等原因。
然而，事情還有另外的一面。不僅女人是“物件”，在某些方面，男人也是一種客體，不僅因為他們任由自己受慾望——因而也是女人——的控制，而且還因為他們需要一位母親。男人經常無意識地將自己的妻子看作是母親的延伸，而女人也會本能地回應這種需要，把男人看成自己的孩子。（Safilios…Rothschild 1977）這樣的妻子像親生母親一樣照顧和保護（這種關愛甚至可能會使他窒息）自己的丈夫。因此，她們繼續發出溺愛的讚美�
