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福的男人和女人從來不必為養家餬口而疲於奔命，也不會因性冷感而婚姻不和。
後來，他們永遠地生活在一起：
“後來”以後是什麼，後來有沒有婚變、政變、暗殺、亡國，後來有沒有變成皺巴巴的老頭和老太……諸如此類不再美好的“後來”，就如同某種禁忌，會叫人下意識地迴避。
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被偷走的美人魚（1）
文/幻
06年在報紙上看到過一則新聞，說是丹麥政府因不堪忍受遊客與肇事者對小美人魚雕塑的破壞，決定將其從哥本哈根的港口向深海遷移，以達到只可遠觀不可褻玩的效果。據不完全統計，小美人魚雕塑在1913年完成後，曾數次遭遇肢解。1963年她首次被偷走了頭部，人們不得不依照原型安上一個仿製品。1984年她的右臂消失了，事後也進行了替換。此後小美人魚的脖子上又出現傷痕，險些再次被盜。1998年她的頭部被第二次砍下，但後來被找到並重新焊上。此外小美人魚還遭到各式各樣的破壞，尤其是屢屢被潑油漆，有一次更是從頭到腳被漆成了粉紅色。
這樣算下來，在港口曬著日光浴並暴露在危機之中的小美人魚已經95歲了，而離安徒生髮表《海的女兒》也已過去171年。
在西方古典題材的畫作上，經常可以看到美人魚原型的身影。她們成群結隊從海浪中竄出，把赤裸光潔的身軀靈巧地擱在船舷上。畫家並沒有刻意表現肉慾，但塞壬們卻依舊滿盈誘惑。這些希臘神話中美豔的水妖只須輕啟朱唇便能使水手們迷航。她們致命的歌聲同海水一樣，有著橫掃一切的力量。安徒生對神話作了一次顛覆，為處在邪惡一方的水妖注入了善良又純粹的靈魂，並奪去了她誘惑的武器，促使這則童話變作徹頭徹尾的愛情悲劇。
然而小美人魚的故事有一個要命的謊言：一見鍾情。最美麗的人魚輕易地愛上了王子，而王子又輕易地愛上了鄰國那“曾經救了他”的公主。好像愛是一件如此容易的事，女孩子不需要刻意表現，男孩子不需要苦苦追求，只剩下小美人魚的強顏歡笑和王子的念念不忘，以證明這是貨真價實的愛情。
可是王子說，哦我的啞女，如果我再不能遇到那救了我的少女，我就同你結婚。
多麼蒼白與無恥的承諾。在愛情的博弈中，我們往往既捨不得現有的，又憧憬著更好的。在用謊言麻醉對方之前，謊言往往先被用來麻痺自己，以博取良知上的一絲安寧。尤其是在現今這利己主義橫行的時代，小美人魚的為愛犧牲多少顯得有些傻氣，這個理想化，極富人性色彩的角色只能成為某種衛道士的象徵。
儘管大多數童話都講得煞有其事，但小美人魚的結局顯然是文藝手法上的形而上。在高橋留美子的畫筆下，人魚擁有永恆的生命，她們飼養人類，分而食之奪其美貌。神話故事也告訴我們，這奇妙的生物遠遠比人類來得長壽，只有少數英雄才能逃過她們誘惑的圈套。人與人魚，這兩種異族之間根本不可能擁有真正持久的愛情：當一方老去或死亡，另一方依舊年輕；人類自私且貪婪，卻柔弱又無能。壽命與力量的不對等太過於懸殊，它是一道罅隙，深埋在故事的浮冰下。
日後迪斯尼將小美人魚搬上大螢幕時，把結尾改成了王子與公主幸福地生活在一起。如果說安徒生的版本還帶有愛情寓言的性質，迪斯尼算是把它改成了徹頭徹尾的童話。
香港作家林超榮的《王子愛上美人魚》，同樣是王子被美人魚救起，一旦將其放到現代背景下重新解構，立馬就顯現出別樣的荒誕與真實。王子終於與人魚相愛，卻苦於無法順利交合。無奈歸無奈，法師還是給出瞭解決之道：兩樽愛液。紅色，美麗的人身和魚之下體；藍色，人之歡娛卻醜陋的魚之頭顱。一道不可兼得的性愛與愛情之抉擇。
被偷走的美人魚（2）
故事的結局是，王子將紅色的愛液灑在了人魚和自己身上，和美人魚結婚，幸福地生活在一起。“這個故事教訓我們身邊的情侶：既然不能改變對方，唯有改變自己，讓下半生可以一起瘋狂。”
巖井俊二的《###人魚》也寫到人和人魚的交合。他創造出“黏合”的交配方式：“軀幹從肚臍往下的部分被吸收進人魚少女的下腹。”還有，“滿是血的床鋪，散落的手和腳。”不能說是做愛，這等慘烈的方式，只能稱作交配，如同螳螂，或者黑寡婦。
抽離了童話的設定，很多時候我們不得不直面現實的殘酷。在經典童話的世界裡，沒有瘋癲騎士堂吉訶德，沒有憂鬱
