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床上起身，把手輕輕地放在痛哭的丈夫肩上。
“別忘了喲，誰都不用哭泣的世界，這才是你一直夢想著的理想對吧？還有八年……你的戰鬥就會結束。你和我就會實現理想。聖盃肯定會拯救你的。”
妻子知道他所有的苦惱，完完全全地承受住了切嗣的眼淚。
“在那天之後，請你重新抱一抱咱們的孩子——伊莉亞絲菲爾。
挺起胸膛，作為一個普通的父親。”
——三年前——
據神秘學的說法，這個世界的外側存在著次元論頂點的“力”。
作為所有事情發生的起源座標。那是所有魔術師的夙願“根源之漩渦”……從萬物開始到終焉，記錄這個世界所有的東西，創造這個世界的神之座。
為了達到那個“根源”的嘗試，從兩百年前就開始了，有人真正付諸實踐。
艾因茲貝倫，間桐，遠坂。這三家是最早開始的，他們企圖找到在多個傳說中出現的“聖盃”。期望可以召喚出能實現任何願望的聖盃，三家的魔術師互相提供秘傳的法術，終於讓被稱之為“萬能之釜”的聖盃再現。
……但是，剛一知道那個聖盃只能實現一個人的願望的時候，合作關係開始變為血腥相互殘殺的鬥爭形式。
這就是“聖盃之戰”的開始。
從那以後，以六十年為一個週期，聖盃會再次出現在曾經被召喚…的極東之地“冬木”。然後聖盃會選拔具有掌握聖盃許可權的七個魔術師，把龐大魔力的一部份分給這些魔術師，使之具有召喚被稱為“Servant”的英靈的能力。讓這七個人透過殊死的決鬥來判斷誰更有資格擁有聖盃。
——言峰綺禮所接受的說明簡短來說就是這些內容。
“你右手所出現的那個圖紋被稱為‘令咒’。作為被聖盃選拔的證明，是能夠統率Servant而被賜予的聖痕。”
用流暢、清晰的聲音不停進行說明的人，名叫遠坂時臣。
這是位於南伊鳥野一處風景優美山丘上修建的漂亮別墅，現在有三個男人正坐在社交談話室裡。綺禮和時臣，另外一個是引見兩人相見並主持這個會談的神父——言峰璃正……綺禮的親生父親。
作為年近八旬的父親的朋友，名叫遠坂的這個有些奇怪的日本人未免太過年輕了。看年齡和綺禮差不多，但是具有特別穩重的氣質而且儀表堂堂，使他顯得很有威嚴。一問才知道在日本也是名家之後，據說這個別墅就是他的別宅。但是最令人驚奇的是，剛一見面他就自報家門說自已是“魔術師”。
魔術師這個詞本身並沒有什麼特別的。綺禮和父親同屬於聖職者，但他們父子的職務和普通的“神父”有根本的區別。
綺禮他們所屬的“聖堂教會”負有職責把教義以外的奇蹟和神秘打上異端的烙印，並驅逐埋葬於黑暗中。也就是說，是站在取締魔術等瀆神行為的立場上。
魔術師們互相勾結在一起也組織了一個自稱“協會”的自衛集團，和聖堂教會的威脅相抗衡。現在雙方達成了協定，得到了暫時的和平。儘管如此，現在聖堂教會的神父和魔術師竟然聚集一堂進行會談，本來是一件不太可能的事吧。
據父親璃正說遠坂家雖然是魔術師一門，但是從很早以來就和教會有很深的淵源。
看著右手手背上浮現紋狀圖案的三個痕跡，綺禮想到的是昨天晚上的事。和父親商談過之後，璃正一大早就把兒子帶到鳥野，然後把他引見給了這個年輕的魔術師。
之後，剛打完招呼時臣就對綺禮解說剛才的關於“聖盃戰爭”的秘談。浮現在綺禮手上的圖紋的意義……也就是，三年後第四次聖盃即將降臨時，綺禮也擁有爭奪創造奇蹟的“願望機器”的權利。
對讓自己進行戰鬥這件事本身並沒有什麼牴觸。在聖堂教會里綺禮的職責其實就是在實地直接地消除異端，也就是說他是身經百戰。
和魔術師進行殊死搏鬥本來就是他的本職。但問題的矛盾之處是魔術師之間的聖盃爭奪戰，為什麼會選中聖職者的綺禮作為“魔術師”而參加這場爭奪。
“聖盃爭奪戰的實質就是派Servant進行戰鬥。因此為了戰勝其他人作為召喚師必須具有一定的魔術修養。……本來，聖盃為Servant挑選的7個Master必須都是魔術師。像你這樣和魔術沒有任何關係的人，這麼早就被聖盃看中，真是一件奇怪的事。”
“聖盃的人選中有什麼序列之分嗎？”
對於綺禮似乎未能完
