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輯思維方法體系。

《周易》的發展方向應該從預測學、認識學和行為學三個方面進行研究運用:

1。預測學

“義”反映了倫的意義,64卦六親關係。體現人與人之間的關係和差別。“理”是對事物規律和道理的探討,是易理、易道的分析,應用《周易》提出的道理對事物如何形成和發展進行解釋。

2。認識學

現代思維科學把人類大腦的思維方式分為兩大類:一類是理性認識思維,也就是邏輯思維,一類是感性認識思維,也就是形象思維和直覺思維。從認識學角度研究《周易》,我們應該從感性思維上認識她。《周易》以最簡單的陰爻、陽爻兩上符號來概括和演繹萬事萬物,充分體現了萬事萬物辨正統一和矛盾統一的現代哲學思想。“一陰一陽謂之道”《周易》的發展離不開對易學哲學體系研究。真正結合“學”與“術”兩方面一起進行研究,取其精華,棄其糟粕。

3。行為學

《周易》歷代是人們修身、齊家、平天下的哲學之書,這也是我們研究和應用《周易》的最終目的——指導學習、工作、處世等日常行為。根據《易傳繫辭上》所講:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”我們就應該肯定:《周易》的象數理義在結構上是一個一氣呵成的,具有連續性和完整性。應用和發展《周易》的占筮性質和哲學性質。發展《周易》成為一部行為學經典。《周易》64卦、384爻解說其實就是一部行為學經典,如易卦《乾為天》初爻:初(注:初指初爻)九(注:九為陽爻,六為陰爻)。潛龍勿用。講明事物正處在一個將要發生而沒有發生的時期,如龍在潛伏之中,不能動也不宜動。人們處在這一時期的時候,需要晦養、需要等待時機,不宜輕舉妄動,以免招惹不必要的麻煩。

管理思想摺疊

乾泉先生認為,《周易》的核心講“三易”,即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向,又是中國管理哲學的核心。因此。值得重視和研究。

一、簡易

簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化,是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律。才有可能實現“簡單化”。而《易經》為此提供了豐富的數學模型和理論模型,可供借鑑。乾泉教授的《全息系統管理理論模型》就是“管理簡單化”成功的探索。

二、不易

任何事物都有一定的生命週期,其產生、發展、變化都是有規律可尋的,構成其有機生命的基因密碼dna基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員,包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統,構成其生命系統的基因密碼、dna結構和基本代謝規律,是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型,為研究系統組織基因的dna密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。乾泉教授的《全息組織系統dna模型理論》就是在《易經》“不易”思想的基礎上,結合世界分子生物學基礎上的《生命科學》、《系統科學》等最新成果,探索社會組織系統的全息dna密碼及結構排列規律,是可廣泛應用於所有社會科學領域的普適性規律。

三、變易

不變是相對的,變化是絕對的,任何事物都是發展變化的。變化就是變易,“變易”是易經研究的主要內容,《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等,核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。,《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統,為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期,組織dna代謝、遺傳變易和生存競爭,如何更好地把握變革管理,提供了科學的路徑。乾泉教授的《全息組織變革理論》就是在《易經》“變易”思想的基礎上,結合《生命科學》、《系統科學》、《人類學》、《社會學》、《管理學》、《資訊學》、《哲學》等自然科學與社會科學的最新成果,探索社會組織系統的全息變革管理規律。(想知道《神探貝斯特》更多精彩動態嗎?現在就開啟微信,點選右上方“+”號,選擇新增朋友中新增公眾號,搜尋“wang”,關注公眾號,再也不會錯過每次更新!)(未完待續)

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