老古董

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鱷魚表演，再

經過猴欄時，它已經偃臥環互的石贈醺然大睡。

據園丁說，此猴每天有十多枝香菸量，如遇連朝風雨，遊人稀少，

它彷彿百無聊賴，鼻涕眼淚直流，如同癮君子犯了煙癮一樣難過。它

想不到呂宋菸，勁道醇厚猛烈，居然把它醉倒了。從前一位抽鴉片的

人，畜一猴，猴子整天在煙榻左右跳躍，日久猴子居然染上鴉片煙癮，

每天它的主人總要讓它噴幾口煙，否則整天昏昏沉沉打不起精神來。

如此說來猴子犯煙癮確有其事而不是捏造的了。

抗戰之前，北平隆福寺廟會有一個專賣西藏青果、紅花、油布、藏

香的喇嘛，跟一般做生意刁狡油滑的喇嘛，完全不一樣。他非常敦厚

篤實，是西藏噶達素齊老峰附近札林湖的人，名字叫穆斯塔格。他實

的藏青果就是當地特產，堅澀不濡，後味苦中有甘。北平一交立冬，家

家都要升個煤球爐子取暖，一冬下來有時會口乾舌燥，咽喉發緊，如果

含上一粒藏青果，拿它當檳榔慢慢咀嚼，喉嚨立刻轉為輕鬆氣爽。因

為我常買他的藏青果，於是變成熟主顧，也就可以隨便聊聊啦。

他們西藏是以牛羊肉青稞為主食的地區，可是他偏偏愛吃蔬菜，

他就以北平為家，不想回西藏終老啦。不過他每年回趟西藏辦貨，一

交立秋準定回到北平來，孤家寡人一個，只有一隻小猴相依為命，寸步

不離。他叫小猴“色楞歡”，是一位印度朋友從印度帶來送給他的，據

說產自印度恆河，不知用什麼藥水洗過之後，猴子就不往大長個。“色

楞歡”平素都躲在穆斯塔格肥大的長袍裡，搭膊一系，揣在懷裡穩如泰

山。主人做生意它就躲在櫃上看著貨色，看到有不規矩的顧客，它就

吱吱亂叫，讓它主人注意。

“色楞歡”只吃乾鮮果類，尤其愛吃糖炒栗子，每年桂花飄香，總要

買幾次糖炒栗子犒勞它。後來聽說“色楞歡”有一天跟同住的一位喇

嘛所畜的藏犬嬉戲，被藏犬咬傷，不治而死，它的主人傷心之極，天天

給它念解結咒、往生咒超渡往生極樂呢！

民國三十五年初到臺灣，每天過午衡陽街人行道上擺滿了地攤鼎

彝環璧，玉箔金珠，甚至扇拂旌鉞，銀飾珍玩，無所不有。其中有一蟠

木癭筋雕琢的三猴：一個猴兒手掩雙耳，張目哆口，一副非禮勿聽的神

情，一個猴兒手遮雙睛，舌撟不下，活脫非禮勿視的姿態，一個猴兒捂

住嘴巴，笑開星眼，宛如非禮勿言的架式。三猴一排箕踞尻坐，形裁服

腰，雕刻的手法精細，非常傳神．索價老臺幣數萬元，我當時還了個價，

他沒賣。回來遊彌堅兄談起這件事，他說三猴是日本一件國寶，在一

座寺院供奉，要去參觀還得另外買票。三猴是非禮勿聽、勿言、勿視的

警世格言，聽說日本兒玉總督有一座名匠鏤刻的樺木三猴，已有好幾

百年曆史，如果是他的珍藏，幾萬塊錢太值得了。等我們趕去，已然被

識貨人買去了。近幾年來，民間雕刻藝術經有心人大力提倡，漸漸走

紅，外銷極為暢旺。苗栗通霄三義一帶木雕藝術品中就有這種三猴出

售，不過講姿態，論神情，比我早年在西門町地攤上所看見的三猴可就

差得太多了。

北伐告終，荊有巖兄奉派為河北省財政特派員，他有哮喘宿疾，入

冬必犯，聽夕踞坐，不能眠食，至為痛苦。特派員公署有一位科長韓昌

壽，是廣西百色人，他的先世是十萬大山一帶有名獵戶，他家收藏了若

幹蛇膽粉跟猴棗幹，猴棗是跟牛黃狗寶一類東西，而是生在猴類身上

的。據說猴棗生在猴的頰賺左右，用來泡酒飲用，哮喘可以永不再犯。

韓君知荊特派員有哮喘痼疾，送了他一瓶猴棗酒，經服用之後，經歷三

冬都未喘過。不過真的猴棗極為難得，所以這個治喘偏方，知道的不

多罷了。

記得北平西便門外白雲觀東山門圓拱石楹上刻著一隻石猴，大小

二寸有餘不足三寸，不知是