第11部分 (第1/4頁)
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勇敢的擔當起來張角的第三隻手的重任（僅次於張寶和張梁），他的任務比較繁重，大小一把抓，先是跑到荊州、揚州一帶（也就是自己的地盤）搞串聯，拉起了一支數萬規模的部隊，作為暴動的主力軍，陸續的往鄴城集中，妥當之後，馬元義又來到京師加強和內應們的聯絡，到時候接應暴動的主力部隊。畢竟，這一刀捅的比較到位的話，可以省去不少麻煩。
一切運轉都很正常，張角表面看很輕鬆，很平穩，其實心裡應該是既興奮又緊張的，多年的夢想就要實現了，可是，會成功嗎？會不會出現什麼意外？東漢政府的正規軍會不堪一擊嗎？
正所謂怕什麼來什麼，在距離三月五日這個偉大的日子不到半個月的時候，看似一切正常的情況下，出事了。
堡壘是從內部攻破的。
一個來自山東（濟南）的叫做唐周的傢伙成了可恥的叛徒，跑到政府機關告密，讓張角的偉大計劃曝光了。
就像封諝有可能被太平道“感化”一樣，沒有什麼是不可能的，也許唐周本來就是一個出色的間諜，有哪位聰明人士覺察到太平道的異常，於是，就派他先去臥底，然後關鍵時刻拆臺，還有一個月就啟動終極計劃了，難道還不算是關鍵時刻嗎？
不管怎麼樣，這個叛徒的地位都不是很低，首先，他知曉馬元義這位頭牌馬仔的全部行蹤，知道封諝這些內應，知道起義的時間和部分方案，要知道，這都是地下組織的核心資料啊。
看到這份告密信，再聯絡一下這些天不斷集中到鄴城的外來人口異常流動現象，一切都是很明顯的事情了，於是，政府首腦很生氣，後果很嚴重，就倆字：抓！殺！
於是，封諝一干臥底下獄，地下黨負責人馬元義被捕，然後在洛陽殘忍的車裂（再過一段時間這種罪行就該換成凌遲了）。
這只是一個開始，知道了太平邪教徒的暗號和聯絡方式之後，就該大開殺戒了，沒有多長時間，被殺掉的教眾就已經達到了1000多人。
形勢鉅變，就看張角怎麼應對了。 txt小說上傳分享
02—04：信仰與生存問題（4）
其實沒有什麼太多的辦法了，總不能坐以待斃吧？起義吧，計劃沒有變化快，套用一句《炊事班的故事》臺詞：現在就去！
張角告訴他的兩位弟弟，弟弟又傳達給各位通訊員，通訊員轉達各地的分舵主，分舵主聯絡各位分舵主助理通知散佈在各州縣的教徒。
一連串的人肉搜尋後，幾十萬規模的教民成了暴民，紛紛向各地政府州縣發動了猛烈的衝擊。
由於起事的時候，凸顯本教派的教義（土德、黃天），也為了區分敵我，起事者一律頭纏黃巾。
這就是黃巾起義了。
既然身份變了，名稱也要變，根據《太平經》中的“有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也”的理論，張角號稱天公將軍，兩個弟弟依次為地公將軍和人公將軍。
夢想的一刻雖然有些波折，不過終究還是全盤出爐了。
也算是張角們的信仰實現了一大步吧。
只不過到現在為止，張角曾經的信仰現如今被稀釋了多少，就是一個問題了。
但是，我們還是要說這是中國歷史上第一次由宗教主導，全國性的純血統農民起義。
之前雖然說還有陳勝和兩漢間的綠林赤眉，不過前者更多的是代表著不滿於暴秦的六國貴族（陳勝本人也是一個低階軍官，因為完不成任務了不得已而為之）復古主義，綠林赤眉則是在起義沒有多久，就被大量的企圖掃除王莽的劉姓子弟和貴族把持，其中，還孕育了劉秀出來，而且，這兩隻義軍各自佔據著半邊天，難分伯仲。
唯有黃巾起義，參與的主體成分始終是教民，而教民的階級成分複雜不假，主體還是農民，更加重要的是，領袖張角，完全是發掘於民間，沒有皇族血統（哪怕是沒落的），沒有足夠的人脈和金錢優勢，完全是靠著自己對道教思想的信仰和超強的忽悠、傳銷本領組建了一個龐大的宗教團體，並且具備了一定的凝聚力。
看上去似乎是因為張角解決了中國底層大眾長久以來存在的信仰危機，顛覆了傳統中的皇權，構建了一個以自己和所尊奉的道教為主體的精神世界，進而領導他們開闢一個新世界。
只是，說到底，還是因為張角解決了老百姓的生存問題（理論上），太平道可以迅猛發展的一大前提就是當時窘迫的經濟環境，如果放在太平盛世，也許會有區域性的騷亂，可是，
