亂世古惑仔:夜三國,三國夜

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侍徐璜等人馬無夜草不肥，派人上門拿錢，而且很不要臉的去了好幾次，皇甫規不搭理，這幫禍國殃民的傢伙居然隨便羅織了幾條罪狀將其下獄，好在諸位公卿以及太學生張鳳等三百人上書喊冤，這才“會赦，歸家”你想想，朝廷這麼辦事，能不讓人寒心嗎？後來又想讓皇甫規出來賣命，皇甫規推薦張奐出馬就是因為心裡彆扭，不平衡，用的時候超負荷，不用的時候卸磨殺驢，太挫傷積極性了。

張奐也因為說了宦官的不是而耽誤了仕途的發展。

而且，他也是一個很有骨氣，嫉惡如仇的人，經常對人說：大丈夫處世，當為國家立功邊境，董卓，十分佩服張奐，想結交他，於是就讓自己的兄長拿點見面禮去拜會，張奐因為討厭董卓這個人，所以連面都不見。

耿直是好事，但是過分的嫉惡如仇了，那個時候的董卓也就是鬼心眼多一些而已，談不上壞，也說不上十惡不赦，人性轉變和環境有一定原因，董卓墮落的因子還沒有實現，而張奐也根本就沒有直接的接觸機會，憑什麼就說董卓沒有救了？

他們的努力一生，磕磕絆絆，結局還是不錯的，至少換來了自己的一世英名，但是，卻並沒有改變涼州武人的整體命運——皇帝換了幾茬，依舊對這些不得不給予重兵的外人不放心，而把持朝政的宦官一直在排斥他們。

所以，段熲觀察了一下這兩位老兄的坎坷經歷，痛定思痛，走的是另一條道路：拍宦官的馬屁。

03—09：失去控制的武人（5）

段熲，怎麼說，也是名門世家，據說可以追溯到春秋時代被鄭莊公滅掉的共叔段，就近原則，則是“西域都護會宗之從曾孫也”。

少年時代，也是文武雙修，馬術弓箭十分嫻熟，崇尚大俠劍走江湖的日子，鄙視腐朽的資產積極金錢觀，再長大一些，“折節好古學”，所以，“初舉孝廉”，為陽陵令，以精練能幹著稱。

總之，怎麼看，都是一個好孩子。一個聰明的好孩子。

可是段熲太聰明瞭，在“當兵吃糧，盡忠報國”上，他和張奐還有皇甫規沒有區別，只不過是方式方法的問題。

但是，一樣東西羈絆住了段熲：榮華富貴。

功名與我如浮雲，這在段熲那裡不存在，這種平叛的手段上可以看出來，典型的職業軍人，以殺戮確立自己的功名和地位，慾望強烈的人走到那個高度都不想跌下來，段熲就是其中的佼佼者。

可是，目前漢朝的形勢已經很明瞭了，皇帝信任宦官，無條件的信任，朝中掌握話語權的是死太監們。

因為被同僚暗算嚐了一段苦役生活的段熲更是深有感觸，他不想再經歷那個黑暗歲月，精神上的凌辱和肉體上的懲罰，是皇甫規和張奐沒有經歷過的，也許正是這段不同的經歷造成了生活感悟上的分歧，段熲思索過，痛苦過，很快，明白了一個道理：必須朝中有人，才可以立於不敗之地，靠山如果是一個所謂的理想和信仰，你將會死無葬身之地。

“曲意宦官”，這就是段熲的策略，具體的山頭就是中常侍王甫，不過別看落水了，卻是盜亦有道，沒有跟著王甫後面幹什麼喪盡天良的事情，也就是幫著他扳倒了另一股宦官中常侍董騰等人。

然後就是一帆風順的仕途了：次年，代李鹹為太尉，冬天的時候病退，隨即復為司隸校尉，沒有幾年，又幹上了潁川太守和太中大夫等職。

看上去他的目的“保其富貴”是達到了，不過花無百日紅，當他頂替喬玄為太尉沒有多久的時候，碰上了日食，於是被人檢舉，雙規候審。

其實是正常的日食下不正常的政治變動，他的靠山王甫失寵被誅，自己也被連累了。

牆倒眾人推，王甫倒黴了，還有誰敢說話呢？於是，段熲自己“飲鴆死”，家屬被流放到邊地。

一代名將如此下場，惜哉，好在他也確實是沒有幹過什麼傷天害理的事情，即便是宦官圈裡也沒有得罪太多的人，沒有多久，另一位中常侍呂強上書追述了一下段熲的戰功，於是，漢靈帝“法外開恩”，讓段熲的妻子家眷回到了本郡，免遭流放之苦。

這只是亡羊補牢的措施，“涼州三明”的不同境地都反映了作為邊地武人的尷尬地位，也反映了朝廷對這一團體失去了控制。

傳統思維中對邊地武將的定位就是老老實實的在地方待著，跟著中央軍委派下來的欽差大臣屁股後面幹活。

但是，頻繁的邊境衝突打破了這個均勢和成規，中央軍委的無能給了他們施展才華的機會，他們也抓住了這個機會憑藉著累