亂世古惑仔:夜三國,三國夜

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而且，這也是由蜀漢的工商業特點決定的，蜀漢的工商業以鹽、鐵、織錦業最為發達，劉備剛定益州，立即實行鹽鐵專賣，把這兩個“利入甚多”的部門抓到政府手裡。為此，設定鹽府（或曰司鹽）校尉，下設鹽府典曹都尉，掌管鹽業，這方面前面在南征現實意義中，以張嶷的軍事活動做了註腳（和少數民族武裝搶資源）。

這就像帝國時代遊戲中挖來金礦和石礦造東西一樣，只是存在國庫裡是沒有用的，基礎性設施和基本的民生問題建設的差不多後，國內市場已經飽和了，已經沒有太多的利潤可以挖掘了，那就造兵吧？尤其是鐵器，很大一部分是用於軍工企業的，那麼，造的飽和之後怎麼辦？就要使用吧？否則就要損毀磨耗，就像那句話怎麼說的？“武功不用會貶值”的一樣，武器不用也會貶值，就像今天的飛機大炮潛艇之類的也會退役一樣。

所以要麼像美國佬一樣四處吆喝，維護自己霸權主義和處理庫存武器一舉兩得，要麼像我們的愛好和平的祖國一樣，寧肯砸在演習場上也不要拍到囂張的越南垃圾和韓國棒子身上，甚至連倒黴的菲律賓這樣只會盛產菲傭的低等民族都不捨得用（不好意思，有點惡毒了）。

諸葛亮不是傻子，當然會好鋼用在刀刃上，適度的戰爭當然是最好的宣洩途徑了。

至於另一特產蜀錦，更是換不出錢來，帝國內部人人都穿上又能怎麼樣？還是會庫存積壓的，諸葛亮又不會製造“賣炭翁“的慘案，所以，只能往外推銷——也就是賣到魏國和東吳去。

其收入成為蜀漢政府軍費的一大來源　。終蜀之世，錦和其他絲織品的產量一直較高。以至蜀亡之時，庫存錦、綺、彩、絹尚“各二十萬匹”——如果諸葛亮和姜維兩代人都在窮兵黷武的話，怎麼會有這麼多的庫存？

這麼多年了，中國人的消費觀念貌似就沒有徹底的轉變過，還是攢錢至上主義，老百姓攢錢可以諒解，政府苛捐雜稅收的那麼狠就有點過了（最可惡的是軍費、教育經費、農業投資比例奇低，幹啥了呢？出國旅遊刺激他國經濟？）——而且，這種對外商業收入，也要區別對待，一類以交聘、互市的形態存在，如諸葛亮曾以川馬、蜀錦作為和吳交聘的禮物，而魏國所得之蜀錦，則“市於蜀”，交聘也好，互市也好，由於各國幣制及幣值不一致，多是以物易物。

可見對外的促銷利潤實在是有限，所以，為了避免過多的庫存，必須隨時注意“消費“一下，我們諸葛大神的經濟理念絕對是高超的，這麼多年了，成都的商業一直搞的很是繁榮，足可以看出沒有受到諸葛亮適度戰爭的影響。

因此，拿著陳壽的一句“連年用兵“就大做文章說諸葛亮窮兵黷武真是無聊透頂啊，人家的經濟思維多牛叉啊，一點也不小農意識（蜀漢農業也沒有耽誤，農工商，統籌起來了），不愧是治國專家——中國向來不缺治國磚家和御用經濟學磚家，就缺治國專家。

所以，對於諸葛亮的第一大“毛病“，窮兵黷武，我是極度反對的。

由此引出來了一個話題：陳壽是不是黑諸葛亮的，他對諸葛亮的評價是否公允。書包　網　。　想看書來

40—15：功過，眾說紛紜（3）

很多人都說諸葛亮是被陳壽鄙視的，全是這句話惹得禍啊，由此還得出了陳壽乃是小雞肚腸之輩。

理由呢？陳壽的老爸是馬謖的參軍，被諸葛亮處罰過，因此懷恨在心，甚至還有人說陳式就是陳壽的老爸，最後被諸葛亮砍了頭（小說裡面），至於佐證，也不只是這些，比如房玄齡就在《晉書》中的《陳壽傳》如是說到——“丁儀、丁廙有盛名於魏，壽謂其子曰：可覓千斛米見與，當為尊公作佳傳。丁不與之，竟不為立傳。壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡，諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳，謂亮將略非長，無應敵之才；言瞻惟工書，名過其實。議者以此少之。”

有關陳壽索賄未果的事情，很多人都提出了質疑，首先，這個是不是便宜了點，其次，清朝的潘眉在《三國志考證》中指出：“丁儀、丁廙，官不過右刺奸掾及黃門侍郎，外無摧鋒接刃之功，內無升堂廟勝之效，黨於陳思王，冀搖冢嗣，啟釁骨肉，事既不成，刑戮隨之，斯實魏朝罪人，不得立傳明矣。《晉書》謂索米不得不為立傳，此最無識之言。”

那麼對於諸葛亮的“詆譭”呢？趙翼在《廿二史札記》中也指出：《晉書》謂“壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父被髡，故壽為《亮傳》，謂將略非所長。此真無識之論也。亮之不可及處，原不必以用兵見長。