亂世古惑仔:夜三國,三國夜

第189部分 (第2/4頁)

可以忽略不計，處理案頭工作更是細緻入微。

——注意，二十罰以上皆自省纜，說明諸葛亮很負責，以免造成冤假錯案，雖然有些事情是交給別人做，但是，別人做完了他還要再複查一次，這和什麼事都自己負責有什麼區別嗎？

真是操心的命啊。

而且活著的時候諸葛亮要操心，死了也沒有消停。

——還要暗算一下司馬懿，這就是“死諸葛嚇走活仲達”事件。

40—12：過勞，五丈原殞（2）

諸葛亮臨死的時候還把司馬懿給涮了一下。

雖然按照《魏氏春秋》的說法，從那位傻乎乎的使者話語中，司馬懿分析出了諸葛亮不久就要過勞死，但是，司馬懿也不是神，無法算出諸葛亮的具體死亡時間，也許一年，也許三年，這個時間彈性很大。

諸葛亮之死，屬於重大的軍事機密，所以，蜀軍秘不發喪，有序的組織撤退。

對於蜀軍的這個動向，司馬懿不可能不知道。

但是，他不太敢大舉進攻，因為王雙和張郃的例子就在眼前，諸葛亮，是從來不會給貿然前來追擊的敵人以可乘之機的。

但是，當地一些和蜀軍雜居的百姓還是知道一些內幕的，所以，就前來報告，希望拿點線人的費用。

於是，司馬懿準備趁火打劫。

——據說諸葛亮死的時候，“有星赤而芒角，自東北西南流，投於亮營，三投再還，往大還小”，如果司馬懿喜歡在晚上出來看看星星（沒有電視，看書看累了出來溜達一下不可以嗎？），那麼就會把這些線報和曾經看到的異常現象結合起來，覺得諸葛亮真的有可能死了。

千萬不要說這些是糟粕啊，首先，就算是又能怎麼樣？大自然本就有許多無法解釋的現象，那個時候信一些又有何妨呢？（把所有解釋不了的自然現象統稱為迷信才是最無聊的事情）

其次，還記得多災多難的76年嗎？一場百年未見的大規模隕石雨後，幾位偉人相繼辭世，然後就是慘絕人寰的唐山地震，這麼聯絡的新時代人很多吧？那麼幾千年前的司馬懿這麼聯絡一下就不可以了嗎？

司馬懿出兵了，不過即便是出兵了，也是十分的謹慎，絕對不會傾巢出動，所以當楊儀返旗鳴鼓，做出回擊的樣子的時候，司馬懿以為中計，急忙收軍退回。

但是，當第二天司馬懿到諸葛亮營壘巡視的時候，“觀其遺事，獲其圖書、糧谷甚眾”，所以，他據此斷定諸葛亮已死，並贊諸葛亮“天下奇才也”。

監軍辛毗認為此時此刻，諸葛亮死否尚不可知，司馬懿說：

“軍家所重，軍書密計、兵馬糧谷，今皆棄之，豈有人捐其五藏而可以生乎？宜急追之”。

於是，率兵急追（人家也不是全然的死守）。

關中地多蒺藜，司馬懿派三千士兵腳穿軟材料做成的平底木屐，在大軍前行走，蒺藜都刺在木屐上，然後大軍馬步並進，一直追到赤岸，這才得到諸葛亮的確切死訊。

但是，已經晚了，人家早就撤走了，還順帶著去忙活著內訌去了。

留下了什麼嗎？

一句話——死諸葛走生仲達。

司馬懿沒有生氣，沒有很無聊很沒有幽默感的對這些言論進行和諧和*，而是付之一笑：吾便料生，不便料死故也：

——我已經贏了，何況，人家本來就很佩服你嘛。

這裡是最原汁原味的版本，沒有什麼坐在四輪車上的人偶退敵*，也沒有什麼司馬懿嚇得屁滾尿流，自相踐踏傷亡無數的意淫文字。

其實推崇一人沒有必要透過打壓另一個人來實現，諸葛亮和司馬懿是死敵都沒有到這種程度，作為旁觀者的後人有必要這麼猴急嗎？

其實兩位博弈高手同樣偉大，一個治軍嚴禁，即便是自己死了也可以號令一出，進退自如，一個心胸開闊，閒言碎語付之一笑。

都是大師，只是可惜，現如今已經是陰陽相隔，世間再無諸葛亮了。

因此，下面進入覆盤時間，先來拜祭一下駕鶴西去的諸葛丞相吧。。　最好的txt下載網

40—13：功過，眾說紛紜（1）

有關諸葛亮的課題，其實早在他死後就已經展開了討論，包括政策方針上的，人品上的，學術上的，被集團轟炸的密度不啻於今天的當紅明星。

——“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必