亂世古惑仔:夜三國,三國夜

第182部分 (第1/4頁)

揮姓飧鏊�驕筒壞枚��耍�蘭撇恍校��栽詿嗣寤騁幌攏��

先帝創業未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間；爾來二十有一年矣！

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

有很多類似的公告我都是硬著頭皮看下去的，因為裡面不是歌頌型的假新聞就是圍著各路天神一陣吹噓，最後再來一些XX必勝的屁話，如果不是為了從中找到一些所謂的蛛絲馬跡，我真想把書丟掉。

——這是實話。

但是，諸葛亮的這番話不會給我這種感覺，看了幾百遍都不膩真是個奇蹟（不過看了幾百遍還是背不下來也真是一個奇蹟）。

下面，說點自己的東西。

39—11：北伐，寓意何在（2）

喜歡這段文字只是因為它從頭到尾都沒有什麼過於和諧的語言，沒有把蜀漢帝國的危機局面給和諧掉，沒有把自己的布衣背景給和諧掉，如果看了對時局論述的段落的話，你不會對北伐中原興復漢室抱有任何的希望，但是，在後半部分，諸葛亮向劉禪，向朝臣傳遞了這種必勝的信念，也許我們很弱，也許我們的敵人很強大，但是，這不代表劉禪就有資格墮落下去，就代表我們可以不思進取，守著小小的益州等待著若干年後被人收編。

人，總要有點念想，明知其不可為而為之——諸葛亮希望可以把自己的這種信仰傳遞給每一個人。

所以，諸葛亮不說大話不說空話和假話，他寧肯講成《背後的故事》，也不願意給搗鼓成《新聞聯播》，所以，陳壽不辭辛苦的把這一篇文章留在了《諸葛亮傳》的正文中，因為這不僅僅是一篇文章，一個政治口號而已，這是對諸葛亮和劉備前半生的總結，同時也揭開了後半生的大幕，也成了一個最好的註腳——他沒有隻是隻是說說而已，而是用後半生所有的精力去實現自己的這個諾言。

雖然我曾經黑了諸葛亮不少次，比如他的軍事才華水分指數，比如他的出身和“三顧茅廬”政治神話水分指數，甚至連南征的偉大歷史意義也進行了水分評估，但是，對於諸葛亮的強大的，執著的精神信念我從來沒有鄙視和非議過，只有深深的敬仰。

“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。”——這句就是諸葛亮最大的心願，是北伐的全部意義所在，是數次征伐的終極目標。

但是，對於諸葛亮的北伐非議，也正是在這裡，明知其不可為而為之，還要設定這麼高的戰略目標豈不是自討苦吃和不自量力？

於是，兩種新穎觀點應運而生。

一種是正派的，主流的意見：諸葛亮是