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那個巔峰狀態,讓自己的學術思想引領了魏晉時代。
那麼司馬氏在扶持王肅的過程中撈取到了什麼好處呢?
高貴鄉公曹髦,曾經到太學向諸生詢問經義,其中問到《書&;#8226;堯典》中“稽古”一詞的解釋,曹髦認為堯是效法天的,結果博士庾峻用王肅的觀點來回答,認為應該是“堯順考古道而行之”,即堯效法的是前世治國之道,於是,曹髦又引孔子“唯天為大,唯堯則之”來反駁,認為堯的美德在於效法天意,庚峻則以“奉遵師說”為由把曹髦擋回去了。
看到了吧?這就是教化的結果,誰說文化沒有用?它是在隱形的狀態下掌控著社會的走向。
手中握住了王肅這柄思想利器,等於司馬氏鉗制了曹氏反抗的思想根基,當然了,實現的前提是曹爽為首的政治勢力被摧毀。
司馬氏與王肅的雙贏導致了五芒星之五,“精神力”之王氏家族的坍塌。
41—12:博弈,五芒星黯(6)
用了9個章節,略顯扯淡的分析了司馬懿同志的崛起之路,三大幫派被逐漸瓦解的過程中,有的是被曹爽友情贈送的,有的是主動投靠,也有的是透過和司馬懿建立姻親關係或者在工作中建立了“革命友誼”而被拉攏入夥的。
國人一直比較信奉三歲看到老,所以,一旦司馬懿篡位,或者他的後人篡位,那麼他的狼子野心是在政治生涯剛剛開始的階段就已經確立下來,這樣的話才夠勁爆啊。
事實上,司馬懿承擔這樣的“盛名”有點冤枉了,他出山的時候不比東漢末年的大混戰,要想像曹操那樣趟出一條成功之路是不太可能的,曹氏政權的幾位領導人還沒有衰敗到漢獻帝的程度,也就是說,司馬懿要“造反”,難度比起曹操還有曹丕來說大的很多了。
但是,司馬懿終究是邁出了這堅實的一步。
是在和諸葛亮的軍事對抗中確立起來的絕對優勢嗎?
其實,這是一個開始而已,真正起到決定作用的則是本卷中的對三大幫派的瓦解。
最具有諷刺意味的是,恰恰是曹丕眼中一項最為可靠的制度將曹氏政權推向了萬劫不復的深淵。
這就是九品中正制。
曹丕依靠著這個壓垮大漢帝國的最後一棵稻草將自己名正言順的扶正了,相應的,他必須履行自己的政治承諾,給這些豪族們一個滿意的答覆,就像當初劉備打進益州之後冒著被人戳脊梁骨的危險也要默許手下士兵隨便打劫——當初說好了的,不然的話誰會跟你啊!
搶完錢還是可以收回來的,有經濟學專家劉巴在就沒有問題了,但是,給出的政治權益要想再收回來那就是有點不太現實的,養的再熟的狗,你要想把已經給出去的骨頭再奪回來簡直就是自討苦吃啊。
曹丕沒想要,在他的如意算盤中,這些開國功勳以及世家大族們獲得了對國務院和議會席位的絕對壟斷(最不濟的話也可以讓自己的後人有一個鐵飯碗,衣食無憂)之後,一定會對曹氏死心塌地的賣命,因為大家是拴在一條繩上的螞蚱嘛。
但是,這些也只是理論而已,事實上沒有任何一項制度或者政策可以讓統治者們一勞永逸下去,曹丕自以為他所確立的是一個萬世永恆的金科玉律,實際上是給自己挖了一個大坑。
首先,士族對官場的壟斷,極大的挫傷了那些寒族們的積極性,因為不論他們有多麼的努力都不會有出頭之日的那麼一天,鄧艾就是一個很好的例子,有關他的艱難崛起之路後面會講到,這裡就不說了,這種人很容易被司馬懿們給利用起來,因為只需要很小的成本就可以把他們給拉到自己這一邊來,實際上鄧艾就是為司馬氏立下了汗馬功勞;
其次,在沒有什麼競爭懸念的情況下就可以獲取高官厚祿,也造成了其中一部分人能力的退化,在對抗司馬懿的過程中顯得心有餘而力不足(以曹爽為代表,後面將會隆重出場);
第三,豐厚的薪水和鐵飯碗未必可以保證這幫子人可以死心塌地的為曹姓賣命,這一點在第1代中不會有太大的疑慮,但是,第2代甚至以後呢?如果維護曹姓權威的代價是砸碎鐵飯碗的話他們還會邁出這艱難的一步嗎?這一群體會很自然的產生分化,司馬懿所要達到的目的不是讓90%以上的人站到自己的立場上來,而是有一半的人保持沉默就可以了,再配合上前面幾點,那麼可以說成功有了七成的把握,“五芒星”體系的坍塌就可以說明司馬懿的努力已經卓有成效了,這些曾經為曹操或者曹丕立下了汗馬功勞的脊樑的後代們紛紛悄然轉變了