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也使他們覺得只要保持自身的跟隨行為，就可以安然無事地接受教育、法律、產品和政府的平庸。
“跟從癖”對技術的巨大進步深信不疑。他被汽車、冰箱或其他用品上的電鍍裝飾迷住了。作為一個消費者，他覺得自己是進步的促成者之一。
他參與重大事件，而且以登陸太空計劃之類的成功而自豪，雖然他與這些成功沒有一點關係，對它們也只是一知半解。
如果不加限制，“跟從癖”的泛濫最終將腐蝕整個社會的結構，形成一種萬馬齊喑的局面。
與跟從癖截然不同的另一個典型是“人道主義者”，他的特質是：培養精神生活、仁愛與自我實現。這種人充分發揮自己的潛能，從創意、自信、才幹中獲得滿足。
如果每個人都努力做一個“人道主義者”，我們不但可以把自己從不稱職中解救出來，而且還可以扭轉正在逐步升級的體系蕭條現象。
平庸至上的社會
理想的“排隊木偶”被有系統地剝奪了想像力、創造力、天賦、夢想和個人特色。
自從進入公立學校開始，他就被灌輸不同學科的知識，並用這些知識來處理生活問題。從這種教育制度出來的人，都將成為平庸社會中機械化的角色。
當他一旦進入“平庸社會”之後，便被排山倒海般的勢力壓迫著，內心殘存的真實感情也無法忠實地表達。
剝奪個性的機械化工作方式，會使他進一步喪失自我。
最後，他只有公式化地扮演好“排隊木偶”的角色，才能得到滿足感。
在平庸至上的社會中，一切崇尚大眾化、通俗化，這個風氣使整個社會品味低下，產品品質也不再精良。
在平庸至上的社會中，行政組織內的各個部門，都有自我膨脹、敷衍了事的趨勢。組織內的法則、規定和條例不但鉗制了個人行動，也嚴重侵犯了個人生活。書 包 網 txt小說上傳分享
4彼 得 原 理（9）
於是員工開始感染一種病態心理，他的安全感越來越依賴法則、規定、慣例和有關他職務的
