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了,剩下的卻仍然跪在地上。風赫然連聲叫他們逃走,喊了好一會兒,才有人苦著臉回答道:“逃走也是餓死,不如被上清的上仙殺了,反倒省事兒……”
唐麗語恨得直跺腳。張祿冷笑道:“是不是哀其不幸,怒其不爭?但在這種世界,修真者高高在上,殺伐由心,俗人還真是連反抗的力量都沒有……”想起來有句老話叫“哪裡有壓迫,哪裡就有反抗”,農民真給逼急了,哪怕斬木為兵,也要與統治者放對,反正殺死一個官兵就夠本兒,殺倆能賺一個。但在這種修真世界,修真者殺戮普通人,真比碾死一隻螞蟻困難不了多少,普通人根本就沒有反抗之力,也就很難再起反抗之心……
想到這裡,不禁悲從中來,轉過身去對同伴們說:“走吧。”
黎彥超道:“我等若就此離去,這些俗人恐怕都難免毒手啊。”
張祿說那你又想怎樣?就跟這兒等著上清派的報復?你下定了跟上清派全面開戰的覺悟了麼?人家派中可有不少化神哪,到時候踩著咱們的屍體,照樣饒不過這些俗人。若是捨身能夠救人,那我也跟著你捨身了,捨身而救不了人,又何必白白地浪擲性命呢?而且,“我不想再見這些俗人。”見了有氣,不是氣他們,是氣這世界不公,而咱們遠來是客,又根本無力改變。
黎彥超最終長嘆一聲,還是把飛舟放出來了,四人登舟而去。
約摸天色將明未明的時候,上清派一名化神長老領著逃散的眾弟子返回了聚友村,卻不見張祿等人。那化神長老冷著臉,大袖一擺,地面裂開,整個村子連帶不肯逃走的那些俗人就都沉陷了下去,只在地上留下一個巨大的坑陷。
有名弟子問道:“是否去和洞玄派交涉,要他們給個說法出來?”
化神長老冷笑道:“汝等真以為他們是洞玄派弟子?”
“……”
“一招而能迫得空冥散功,此非元嬰巔峰甚至化神不能為也,而洞玄的元嬰巔峰以上,又有哪個老夫不認識的?”
“可是若非洞玄弟子,哪有這般厲害的劍仙?”
“哼,老夫恐怕他們不是修者,甚至不是人類!”
“難道是妖物……妖物也能化作人形麼?”
“古史中確實有妖物化形之說,而近年來天地變動,妖龍戾氣屢現於世,說不定就有隱世且能化形的大妖出來興風作浪——你們所指他們飛行的方向,老夫估算,目的地可能是‘斬龍臺’。此必群妖匯聚,以助隨風召妖龍降世!必須立刻返回本山,報於掌門知道……”(未完待續。)
第七十八章、迷陣
清玄世界故老相傳,遠古洪荒之時,人類初開靈智,幾與禽獸無異,更不懂修真成仙之法。某年天降妖龍,其中大龍三十六、小龍七十二,這一百零八條妖龍肆虐凡間,幾乎將才剛邁上智慧生物之路的此界人類徹底滅絕。
殘存的人類匯聚在一起向各種神秘力量祈禱,終於又從天上降下來一位神靈,與群龍搏戰,血流飄櫓,一日便斬殺了那一百零八條妖龍。人類向祂伏拜,那神靈卻道:“我非神也,名之為仙,神為自然萬物開靈所化,仙則是人修行而做。汝等既開靈智,亦有成仙之望。”就此傳下來了修真之法。
於是人們就在那位仙人斬殺妖龍之所修建了一座“斬龍臺”以資紀念。但是也有另外一種說法,此臺本是仙人所授意搭建的,其目的是鎮壓妖龍的魂魄——仙人說了:“群龍雖滅,戾氣不息,暫時被我鎮壓在大地深處,容其千年萬載,逐漸化散,乃不為害。汝等建成斬龍臺後,即當遠離,此臺百里之內,不可居住、蕃息,以免為戾氣所侵。”
一開始人類還算遵從仙人的教導,仙人說一百里,他們就直接退出了三五百里。但是其後隨著修真文明的進步,不少此界人類也得以渡劫登仙,修真者們對自己的實力日益自信,就有不少人嘗試著靠近“斬龍臺”,去證實傳說的真實性,或者發掘遠古遺留下來的秘密。
他們發現在斬龍臺附近,天地法則有所扭曲,與清玄世界的其它地方並不相同。這種差異主要表現在三個方面:其一,某些人的功法受到制約,某些人的功法反倒有所提升,就鬥戰之力來說,外界敵強我弱,進入“斬龍臺”周邊百里範圍內,卻很有可能變得敵弱我強,勝負之勢徹底倒轉。
其二,元氣對流頻繁,尤其海拔越高,浪潮越是湍急。在這種混亂的元氣潮流之中,即便修真者也很容易迷失方向——普通人反倒很少受到影響,因為普通人不會上天。
其三,“斬龍臺”周邊無晝無夜,終歲籠罩在灰